走近杜甫，全方位了解詩人，不僅感受他抑揚頓挫的詩風，而且感受他詩歌中大氣磅礴和雄奇浪漫。

　　做為語文老師，我欣賞詩歌往往偏向浪漫主義色彩濃厚的詩歌。于是，李白成了我與大多數學生的最愛，欣賞李白詩歌的大氣磅礴和雄奇浪漫。然而談到李百就不得不談到杜甫。很多人也許都不太喜歡他，認為他的詩過于平淡，沒有李白那種“驚天動地”的豪氣。但這個寒假，在讀完普通高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》之后，我開始重新認識了他。

　　杜甫被后世尊稱為“詩圣”，杜甫一生坎坷，是我國唐代偉大的現實主義詩人、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。風格多樣，但以“沉郁頓挫”四字能準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，從他的詩作中我們能感受到他對現實清醒的認識和憂國憂民的偉大情懷。玄宗晚年完全改變了他在開元時期勵精圖治的優良政風，一任宰相貪腐驕橫，邊將窮兵黷武，自己則在宮中尋歡作樂。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加劇。在杜甫來長安不久，父親便去世了，這使他的生活失去了經濟來源。杜甫“嘗困于衣食”，他的生活是“朝扣富兒門。暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。《奉贈韋左丞丈二十二韻》中描繪為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當“賓客”。陪伴他們詩酒寓游，取得少許資助。同時，他結交一些與他同樣貧困的朋友，也比較廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從市井街巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發必須經過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認識統治階層的貪腐，個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦。現實生活折磨了杜甫，也深刻地教育了杜甫。他再無青年時代那種“輕狂”的心態，也失去了健康的體魄，但同時也磨煉出一雙透視生活的眼睛，思想感情逐漸轉移到挨餓受凍的普通百姓一邊，創作出第一批閃爍著現實主義光芒的詩篇。這十年困守的結果。使杜甫變成了一個憂國憂民的詩人。他不但在思想上已經成熟，而且在藝術上也已形成了沉郁頓挫的詩歌風格。

　　天寶十一載(752)以后，他寫出《兵車行》、《麗人行》等不朽的名篇。《兵車行》這首詩以嚴肅的態度真實記錄下人民被驅往戰場的悲慘場景。更重要的是它標志著杜甫詩歌的轉變，并形成及基本貫穿了他以后創作的思想內容：嚴肅的寫實精神;在忠誠于唐王朝和君主的前提下，對統治集團中的貪腐現象給予嚴厲批判;對民生疾苦的深厚同情;對國家與民族命運的深沉憂念。下面就來看看《兵車行》，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送。塵端不見咸陽橋，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄”開頭就向讀者展示了一幅催人淚下的親人生死離別的場面，接下來是征夫的回答，飽含了他們的艱難與辛酸，痛苦與無奈，但是“武皇開邊意未已”，借漢武帝把批判的矛頭指向好大喜功的唐玄宗，然后又借行人之口，寫出了因為不斷戰爭，開疆拓土而導致的國內生產力大大衰減的現狀：“千村萬落生荊杞，縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”。而最后兩句“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，借助想象為無辜的死者發出悲憤的哭喊，對窮兵黷武的統治階級發出了吶喊。他的《春望》更是把憂國與思家兩種感情融合一體的名篇：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心，烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短。渾欲不勝簪。”之后，他在《茅屋為秋風所破歌》中唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。也讓多少后世人對他多了幾分敬仰。著名的《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流”同樣抒發了家國之憂、身世之慨。

　　但如果僅僅看到這一點那是對他老人家的曲解。他是晉朝名將杜預之后，可以說是出生于官僚世家。712年是玄宗剛繼位的時候，因此可以說杜甫是伴隨著“開元盛世”成長的，處于太平盛世的他受時代風氣的影響，也是年少張狂，不乏浪漫，也喜歡縱游山水，對酒當歌，慷慨懷古，馳逐射獵，所以，如果說杜甫天生就是憂郁沉悶是不對的，其實，讀了他的全集，你會發現他早期作品也是帶有英雄主義的傾向，也有李白“天生我才必有用”的自信，有名詩《望岳》為證：

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　起句“岱宗夫如何?齊魯青未了。”是何等的宏大，還有更震撼人心的結句“會當凌絕頂。一覽眾山小。”那種俯視一切的雄心，那份豪氣“躍然紙上”。突然發現原來杜甫也可以如此大氣磅礴，也有與李白不相上下的豪邁、壯美。

　　因此，我們要想真正的了解一位作家，就要知人論事，從他的生活中理解他的詩歌，從他的詩歌中理解他的思想。否則，就會片面。讓我們在感受他老人家那沉郁的思想之時，別忘了他的那分豪邁、壯美。