詠懷古跡五首 其三

群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論!
【詩文解釋】
群山萬壑隨著江流奔赴荊門,昭君生長的地方現在還有村落。一離開紫臺就和沙漠連在一起,只留下一座長著青草的墳墓向著黃泉。只憑畫圖約略地看宮女的容貌,環佩聲響,只有魂魄月夜歸來。千年琵琶彈奏胡音胡調。分明是怨恨之情從樂曲中抒發出來。
【詞語解釋】
明妃:指王昭君。
朔漠:北方大沙漠。
1.此首吟詠昭君村古跡,抒發對王昭君的傷吊之情,也流露詩人對自己的隱隱哀傷。荊門:即荊門山,在湖北省宜都縣西北,隔江和虎牙山對峙。這句是描述夔州到荊門這一帶的山川氣勢,長江兩岸干山萬壑連綿不斷,如順水而下奔赴荊門。
2.明妃:王昭君,名嬙,漢元帝宮人。西晉時避晉文帝司馬昭諱,改稱明君,亦稱明妃。村:指昭君村,在荊門山附近。
3.紫臺:即紫宮或云紫禁,天子的宮廷。連:此處猶言繼而、接下來。朔漠:北方沙漠地區。漢元帝竟寧元年(公元前33),將宮女王昭君以公主身分遣嫁匈奴呼韓邪單于。
4.青冢:指王昭君墓,在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。傳說墓上草色常青,故稱青冢。
5.畫圖:《西京雜記》載:漢元帝宮中宮女很多,帝不能一一面選,于是就按畫像召見。因此宮女都賄賂畫工。昭君不肯行賄,畫工就把她畫得很丑,當然得不到召見。后來匈奴使者來朝,元帝就遣嫁昭君。臨行前,昭君被召見,元帝才發現她是后宮第一美人,后悔不及,就把畫工毛延壽殺掉了。省識:略識。春風面:形容女子的青春美貌。
6.環佩:古代婦女佩帶的裝飾品。這里代指王昭君。空歸月夜魂:昭君只能在死后魂歸故國了。
7.琵琶:原是胡人的一種彈撥樂器。胡語:胡人的樂曲和語言。
8.這句說樂曲中明明白白地流露出怨恨之情。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
《詠懷古跡五首》是一組七言律詩。這兩句詩概括了昭君的一生——一個人離開了漢宮,來到廣闊的沙漠;到頭來只留下青色的墳墓,寂寞地對著日落西山的黃昏。“一去”是怨恨之始,一個“連”字說明昭君雖去,心里還在想著漢朝。“獨留”是怨恨之結。“向”字寫昭君死后還心向漢朝。句句含情,筆筆有意。詩人寫昭君之怨恨,亦即自寫其怨恨,抒發了高才不遇的感慨。 【賞析】
《詠懷古跡五首》是杜甫大歷元年(七六六年)在夔州寫成的一組詩。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡,杜甫正是借這些古跡,懷念古人,同時抒寫自己的身世家國之感。詩人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同時表現了昭君對故國的思念與怨恨,并贊美了昭君雖死,魂魄還要歸來的精神,從中寄托了詩人自己身世及愛國之情。全詩敘事明確,形象突出,寓意深刻。
詠懷古跡》五首作于大歷元年(766),與《秋興八首》同時,當時杜甫寓居夔州。其創作正值"老去漸于詩律細"的境界。詩人一面詠懷古跡,同時也抒發自己的情懷。五首詩分別吟詠庾信之"支離"、"漂泊";宋玉之"風流儒雅";王昭君之不遇明君;劉備之飲恨托孤;諸葛亮之壯志難酬。五篇之人物異代,各詩獨立成篇。前三篇重在詠古人以抒寫文人才子之懷才不遇;后兩篇重在感慨歷史之無情和難料。
此為第三首,對王昭君深寄同情,其中自然也有怨君之意。或許昭君之未能見知于君王,引起了杜甫的懷才不遇之感。然而杜甫寫詩往往不把意思說盡,留下許多言外之意,讓讀者去體會。《唐宋詩舉要》云:“此自喻其寂寥千載之感也”。
《匯編唐詩十集》引吳云:"此篇溫雅深邃,杜集中之最佳者"。《網師園唐詩箋》:"奔騰而來,悲壯渾成,安得不推絕唱。"
這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦,歿于塞外,去國之怨,難以言表。因此,主題落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的開始,“獨留”兩字,是怨的終結。作者既同情昭君,也感慨自身。沈德潛說:“詠昭君詩此為絕唱。”這是《詠懷古跡五首》的第三首,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。
“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村”。詩的發端兩句,首先點出昭君村所在的地方。據《一統志》說:“昭君村,在荊州府歸州東北四十里。”其地址,即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫這首詩的時候,正住在夔州白帝城。這是三峽西頭,地勢較高。他站在白帝城高處,東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠隔數百里,本來是望不到的,但他發揮想象力,由近及遠,構想出群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。他就以這個圖景作為此詩的首句,起勢很不平凡。杜甫寫三峽江流有“眾水會涪萬,瞿塘爭一門”(《長江二首》)的警句,用一個“爭”字,突出了三峽水勢之驚險。這里則用一個“赴”字突出了三峽山勢的雄奇生動。這可說是一個有趣的對照。但是,詩的下一句,卻落到一個小小的昭君村上,頗有點出人意外,因引起評論家一些不同的議論。明人胡震亨評注的《杜詩通》就說:“群山萬壑赴荊門,當似生長英雄起句,此未為合作。”意思是這樣氣象雄偉的起句,只有用在生長英雄的地方才適當,用在昭君村上是不適合,不協調的。清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法。他說:“發端突兀,是七律中第一等起句,謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產一明妃。說得窈窕紅顏,驚天動地。”意思是說,杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”,要把她寫得“驚天動地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。楊倫《杜詩鏡銓》說:“從地靈說入,多少鄭重。”亦與此意相接近。究竟誰是誰非,如何體會詩人的構思,須要結合全詩的主題和中心才能說明白,所以留到后面再說。
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