【作品介紹】

　　《喜晴》的作者是杜甫，也題作《喜雨》，被選入《全唐詩》的第217卷第4首。這首詩作于至德二載（757）三月。

　　【原文】

　　喜晴（一作喜雨）

　　作者：唐·杜甫

　　皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肅肅春增華。

　　青熒陵陂麥，窈窕桃李花。春夏各有實，我饑豈無涯。

　　干戈雖橫放，慘澹斗龍蛇。甘澤不猶愈，且耕今未賒。

　　丈夫則帶甲，婦女終在家。力難及黍稷，得種菜與麻。

　　千載商山芝，往者東門瓜。其人骨已朽，此道誰疵瑕。

　　英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。顧慚昧所適，回首白日斜。

　　漢陰有鹿門，滄海有靈查。焉能學眾口，咄咄空咨嗟。

　　【注釋】

　　①至德二載（757）三月作。

　　②皇天:對天的尊稱。

　　③出郭:出城。

　　④肅肅:整齊貌。全詩校:“一作蕭蕭。”春增華:為春光增添華美。

　　⑤青熒:青碧色。陵破:田野中的高坡。《莊子·外物》:“青青之麥，生于陵破。”

　　⑥窈窕:美好貌。李:全詩校:“一作杏。”

　　⑦實:谷實，果實。

　　⑧無涯:無盡頭。

　　⑨干戈:指安史之亂。橫放:橫行放肆。

　　⑩慘澹:凄涼的景象。龍蛇:指安史叛軍。

　　⑧甘澤:好雨。猶愈:猶勝干旱。

　　⑩未賒:指耕鋤未遲。

　　⑩帶甲:披帶兵甲，指當兵。

　　O黍稷:泛指糧食作物。

　　⑩商山芝:秦末，河內東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公等四位老人(世稱四皓)，見秦政暴虐，乃避入商山(在今陜西商縣東南)，作歌曰:“曄曄紫芝，可以療饑。唐虞世遠，吾將安歸”云云。事見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》、《高士傳》卷中。

　　⑩東門瓜:《史記·蕭相國世家》:“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。”《三輔黃圖》卷一載召平“種瓜青門外”，青門乃長安城東出南頭第一門，故又稱青門瓜或東門瓜。

　　⑩朽:全詩校:“一作滅。”

　　⑩此道:指避世。疵瑕:指責。

　　⑩英賢:英豪賢才。

　　⑩遠引:遠走高飛。

　　⑧顧:顧念。

　　⑥“回首”句:謂自己已到暮年。母漢陰:漢水之南。鹿門:山名，在今湖北襄陽縣。漢末龐德公，居襄陽硯山之南，未嘗人城府。荊州刺史劉表數延請，不能屈，后攜妻子登鹿門山探藥不返。事見《后漢書》本傳及注引《襄陽記》。

　　⑧“滄海”句:傳說天河與海相通，年年八月有浮槎來去，從不失期。海邊有人乘槎而去，茫茫忽忽，不覺晝夜。奄至一處，有城郭屋舍，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，乃問此是何處，牽牛人答曰:“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”竟不上岸，因還如期。至蜀，問君平，日:“某年月日有客星犯牽牛宿。”計年月，正是此人到天河時也。事見《博物志》卷一0。查，同“槎”。靈:全詩校:“一作云。”

　　⑥咄咄:感嘆聲。空:全詩校:“一作同。”咨嗟:嘆息。

　　【賞析】

　　這首詩作于至德二載（757）三月。

　　【作者介紹】

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

　　杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

　　《喜晴》(作者:杜甫)唐詩賞析,

　　杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。