引導(dǎo)語：關(guān)于《弟子規(guī)》有余力，則學(xué)文第五講，小編收集了部分的解釋，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)。

【原文】有余力 則學(xué)文

【注解】學(xué)會做人，再學(xué)知識。

　　【講解】有余力，指的是我們已經(jīng)做到了：孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁這六條，我們才算是有了做人的基礎(chǔ)，這時候才可以去學(xué)習(xí)文化知識，準(zhǔn)備做事。“先學(xué)做人，后學(xué)做事”，這就是古圣先賢的教育。做人是根本，做事是枝葉;如果連根本都沒有，枝葉長在哪里?做人講的是德行，做事講的是才干。

　　有德行又有才干叫做“正品”，有德行卻無才干叫做“次品”，無德行而有才干那是“毒**”，無德行也無才干叫做“廢品”。對社會危害最大的是“毒**”，現(xiàn)在那些造假的、高科技犯罪的哪個不是有才干的人呢?古時候選拔人才是“舉孝廉”，把人品放在第一位，才干只是第二位的東西。

　　中華民族的祖先很慈悲也很智慧，擔(dān)心后代子孫迷失了教育的方向和內(nèi)容，就把它寫成了漢字“教”。“教”字：左邊是“孝”、右邊是“文”。“孝”是孝道、“文”是文化、文明教化。所以，從字形上就能夠看出“教”字的內(nèi)涵就是：孝道文明的教化。“首孝悌”就是告訴我們：教育從孝道文明的教化開始;“有余力，則學(xué)文”就是告訴我們：教育到學(xué)習(xí)知識結(jié)束。“教”如果沒有了“首孝悌”的“孝”，結(jié)果就只剩下“則學(xué)文”的“文”了。

　　看一看現(xiàn)在的教育體制，孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁這些統(tǒng)統(tǒng)不學(xué);直接學(xué)文，結(jié)果呢?培養(yǎng)出來的多是一些不忠、不孝、不仁、不義、無禮的人。近百年來中國推行的“西化”教育存在著巨大的隱患，跟“列強”們學(xué)到了做事的知識，卻丟掉了祖宗做人的學(xué)問。

　　量的積累到80、90后的大部分人身上，就能看到質(zhì)的變化：有文憑沒有人品，有學(xué)歷沒有能力，有知識沒有學(xué)問，有觀念沒有信念，有夢想沒有理想，有享受沒有忍受，有外貌沒有禮貌，有恩寵沒有感恩。

　　如果現(xiàn)在還不亡羊補牢施以教化，當(dāng)國家和企業(yè)的重任交接到這代人手上的時候，他們極有可能會成為國家、企業(yè)乃至人類的“終結(jié)者”!