隨著復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的大潮一浪高過一浪,原有的以西方為主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值體系開始逐漸恢復(fù)東方色彩。這在企業(yè)方面表現(xiàn)尤為明顯,很多企業(yè),特別是民族企業(yè),開始加快了企業(yè)文化重組的步伐,并以中國傳統(tǒng)文化的精髓構(gòu)建自己的企業(yè)文化。也就是在這個(gè)時(shí)候,《弟子規(guī)》開始進(jìn)入企業(yè)家的視野。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間的秀才李毓秀(公元1662年至1722年)以《論語•學(xué)而篇》“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,余力學(xué)文為中心”,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
一直以來,《弟子規(guī)》都被譽(yù)為是入學(xué)儒家典籍的基礎(chǔ),是孔子關(guān)于如何規(guī)范人性教育的總結(jié),也是中國傳統(tǒng)文化關(guān)于勸誡人們?nèi)绾螚墣簭纳啤⒊删褪ベt的經(jīng)典解讀。這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。所以是每個(gè)人,每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字),概述簡(jiǎn)介,以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。
由于《弟子規(guī)》繼承了中華傳統(tǒng)文化中儒家文化的精髓,又易懂且便于落實(shí),所以一些企業(yè)開始在公司內(nèi)部組織員工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》及與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化。很難想象,當(dāng)《弟子規(guī)》在被納入民族企業(yè)文化建設(shè)之后,不僅使企業(yè)員工的精神面貌煥然一新,更為民族企業(yè)帶來了前所未有的機(jī)遇與自信。
那么,從現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)的角度來看,全書僅1080字,列舉113件日常生活小事的《弟子規(guī)》到底擁有怎樣的管理魅力呢?
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