早在聽曲連坤老師的講座的時候,就聽曲老師講過《弟子規(guī)》在班級管理中發(fā)揮的作用,在這次學習中,又有老師陸續(xù)提到這部經(jīng)典,這引起了我的思考,一部作品被人反復提起,其應用的范圍又基本相同,那么,《弟子規(guī)》在班級管理工作和班級德育工作中究竟能發(fā)揮怎樣的作用呢。今天,我想就這個問題做一個探討。
一、《弟子規(guī)》的內容
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語》“學而篇”第六條的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成,提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領,是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。《弟子規(guī)》共有360句、1080個字,三字一句,兩句或四句連意;全篇先為“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。
二、學習《弟子規(guī)》的意義
《弟子規(guī)》是專門教導我們扎穩(wěn)孝敬德行的根,并具體到我們?yōu)槿俗拥茉诩摇⒊鐾狻⒋私游铩⑶髮W等應有的禮儀與規(guī)范一部經(jīng)典之作,曲連坤老師稱它為“世界上最完備的中小學生行為規(guī)范”。
《弟子規(guī)·總序》開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。次謹信,告訴我們做人要謹慎,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個集體,如果不能誠實待人,那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習,要經(jīng)常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質和修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》字意簡單,讀起來并不費勁,全文以人的品性修養(yǎng)為根本,教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺。它雖歷時彌久,但其間一些思想與今天我們的教育理念仍如出一轍。比起當今的教材,它更關注了一些細節(jié)的規(guī)范,在培養(yǎng)為人處世、待人接物方面甚至彌補了現(xiàn)代教育的不足。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/dizigui/360800.htm