《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而”篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”編輯而成，具體列舉出了做子女或?qū)W生在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的行為規(guī)范。

　　《弟子規(guī)》全文1080個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，意義深遠(yuǎn)。在此，我只列舉《弟子規(guī)》中的個(gè)別內(nèi)容，結(jié)合我的工作，把自己的體會(huì)和大家一起分享。

　　總敘中，“泛愛(ài)眾，而親仁”的意思是，和大眾相處時(shí)，要平等博愛(ài)，并且要親近品德高尚的人，向他學(xué)習(xí)。《弟子規(guī)》是教人做人的道理，做人最重要的是要有愛(ài)心，從愛(ài)自己的父母開(kāi)始，推而廣之，對(duì)所有的人都要心存愛(ài)心。沒(méi)有人會(huì)拒絕真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，當(dāng)一個(gè)人對(duì)所有人心存愛(ài)心、能真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)別人的時(shí)候，他必定有寬廣的胸襟、悲天憫人的情懷、崇高的品質(zhì)。《弟子規(guī)》不但闡述了“愛(ài)眾、親仁”的原理，而且指明了如何做到的具體方法。

　　在《弟子規(guī)》中，首先通過(guò)日常生活中與父母的一問(wèn)一答和一言一行，告訴我們應(yīng)該如何尊重父母，孝敬父母，當(dāng)父母有不對(duì)時(shí)應(yīng)該如何用柔軟的語(yǔ)言勸諫。然后，指出在外應(yīng)該如何和尊長(zhǎng)相處，用什么樣的聲調(diào)和語(yǔ)氣，用什么樣的眼神和別人交流等等，同時(shí)，指出如何做到言語(yǔ)謹(jǐn)慎而守信譽(yù)，既要樂(lè)于助人，又要善于拒絕不恰當(dāng)?shù)恼?qǐng)求，進(jìn)一步談到如何培養(yǎng)愛(ài)心，以及親近品德高尚的人會(huì)得到的利益。

　　總敘中“有余力，則學(xué)文”的意思是明白了做人的道理之后，就可以好好地學(xué)習(xí)各種學(xué)問(wèn)。她把做人放在首位，做學(xué)問(wèn)放在其次，這是非常重要的道理。現(xiàn)在的學(xué)校教育偏重學(xué)知識(shí)，如果在家庭教育中做人的道理沒(méi)有落實(shí)，在社會(huì)生活中就難以與別人相處，并由此而帶來(lái)很多情緒的或心理的問(wèn)題，學(xué)習(xí)也會(huì)受到明顯的影響，即使學(xué)習(xí)成績(jī)很好，如果不能和別人良好的相處，也難以為社會(huì)造福。

　　《弟子規(guī)》不但告訴了人們待人處事的道理，而且告訴了人們待人處事的具體方法，是一部規(guī)范行為的教科書(shū)。通過(guò)規(guī)范自己的行為，就容易在家里、在社會(huì)生活中和別人友好相處，進(jìn)而培養(yǎng)出良好的情緒和健康的心理，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。