《弟子規》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年),為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文 弟子即是學生,不僅僅指兒童,擴大講,凡欲學古圣先賢文化的人,都可稱之為其弟子。規即是規范。弟子規即是教導學生為人處世的規范。中國有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年,而未被世界淘汰,無疑是其傳統文化教育產生的巨大力量。古人早在《禮記》中就有精辟的見解:“建國君民,教學為先。”可惜的是,百多年來,由于種種原因,中國傳統文化教育遭到了史無前例的破壞,亟需靠我們在中華大地上恢復挽救。
因為,經過幾千年的社會實踐,證明優秀的傳統文化教育,確實是維系社會安定、和平的強大力量,是國家繁榮興盛的基礎。在物質文明的今天,古老的東西并不意味著過時。因為智慧、真理是永恒的,歷久彌新的。就像太陽,雖是古老,但每天常新,她不僅賦予人類生命,又帶來光明和希望。古圣先賢的教育,就像和煦的陽光,普照寰宇,帶來人類幸福,美滿。 中國傳統的圣賢教育,可以追溯到4500年前,代代相傳。在漢武帝時代,正式將儒家學說確立為教育政策。
這個教學政策一直保持到近二十世紀前后,中國淪為半殖民地半封建社會,逐漸被廢除掉。這一直占主導地位、美好的傳統教育,究竟教我們什么呢? 《弟子規》教我們的是:認識超越時空的大自然運行法則,此之謂道。教導人類如何順從大自然的法則,不違越地做人,此之謂德。 人與人之間,不論貧富貴賤都會自然產生五種關系: 父子――父慈子孝 君臣――領導與被領導之間,君使臣以禮,臣侍君以忠 夫婦――男女有別,男主外,女治內,夫妻能各盡本分 兄弟――長幼有序,兄弟姐妹和睦友愛 朋友――人與人間交往,守信用,講道義 這是人倫大道。人的一生都離不開這五種關系。
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