《弟子規》這本書，影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年),為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

　　弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文 弟子即是學生，不僅僅指兒童，擴大講，凡欲學古圣先賢文化的人，都可稱之為其弟子。規即是規范。弟子規即是教導學生為人處世的規范。中國有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年，而未被世界淘汰，無疑是其傳統文化教育產生的巨大力量。古人早在《禮記》中就有精辟的見解：“建國君民，教學為先。”可惜的是，百多年來，由于種種原因，中國傳統文化教育遭到了史無前例的破壞，亟需靠我們在中華大地上恢復挽救。

　　因為，經過幾千年的社會實踐，證明優秀的傳統文化教育，確實是維系社會安定、和平的強大力量，是國家繁榮興盛的基礎。在物質文明的今天，古老的東西并不意味著過時。因為智慧、真理是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命，又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶來人類幸福，美滿。 中國傳統的圣賢教育，可以追溯到4500年前，代代相傳。在漢武帝時代，正式將儒家學說確立為教育政策。

　　這個教學政策一直保持到近二十世紀前后，中國淪為半殖民地半封建社會，逐漸被廢除掉。這一直占主導地位、美好的傳統教育，究竟教我們什么呢? 《弟子規》教我們的是：認識超越時空的大自然運行法則，此之謂道。教導人類如何順從大自然的法則，不違越地做人，此之謂德。 人與人之間，不論貧富貴賤都會自然產生五種關系： 父子――父慈子孝 君臣――領導與被領導之間，君使臣以禮，臣侍君以忠 夫婦――男女有別，男主外，女治內，夫妻能各盡本分 兄弟――長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛 朋友――人與人間交往，守信用，講道義 這是人倫大道。人的一生都離不開這五種關系。