《弟子規(guī)》這本書，影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年),為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

　　弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文 弟子即是學(xué)生，不僅僅指兒童，擴(kuò)大講，凡欲學(xué)古圣先賢文化的人，都可稱之為其弟子。規(guī)即是規(guī)范。弟子規(guī)即是教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。中國有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年，而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。古人早在《禮記》中就有精辟的見解：“建國君民，教學(xué)為先。”可惜的是，百多年來，由于種種原因，中國傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞，亟需靠我們在中華大地上恢復(fù)挽救。

　　因為，經(jīng)過幾千年的社會實(shí)踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會安定、和平的強(qiáng)大力量，是國家繁榮興盛的基礎(chǔ)。在物質(zhì)文明的今天，古老的東西并不意味著過時。因為智慧、真理是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命，又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶來人類幸福，美滿。 中國傳統(tǒng)的圣賢教育，可以追溯到4500年前，代代相傳。在漢武帝時代，正式將儒家學(xué)說確立為教育政策。

　　這個教學(xué)政策一直保持到近二十世紀(jì)前后，中國淪為半殖民地半封建社會，逐漸被廢除掉。這一直占主導(dǎo)地位、美好的傳統(tǒng)教育，究竟教我們什么呢? 《弟子規(guī)》教我們的是：認(rèn)識超越時空的大自然運(yùn)行法則，此之謂道。教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違越地做人，此之謂德。 人與人之間，不論貧富貴賤都會自然產(chǎn)生五種關(guān)系： 父子――父慈子孝 君臣――領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間，君使臣以禮，臣侍君以忠 夫婦――男女有別，男主外，女治內(nèi)，夫妻能各盡本分 兄弟――長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛 朋友――人與人間交往，守信用，講道義 這是人倫大道。人的一生都離不開這五種關(guān)系。