由于我是從微博上看到有人把《弟子規》視為精神霧霾的，情感上很不舒服，便跟了這樣一帖：《弟子規》是精神霧霾?看這一對父母對《弟子規》的那些評價(“一股傳統專制社會的腐臭……”)，不客氣地說，他們所受的教育也是被洗腦的。讀《弟子規》的人不會變成奴才，不能獨立思考才是奴才。

　　帖子發過了，意猶未盡，干脆寫成文字。由于文中對首都師范大學兼職教師、全國百佳幼兒園園長王立華女士聲聲口口的封建糟粕、封建社會、封建思想發表了批評意見，種瓜得瓜，于是，我又在微博上看見了王女士對我的反批評：今天發現，一位南京教育同行堅定地認為《弟子規》是一本好書，是君子之始，是君子養成之基!他還在給教育局寫信的家長夫婦和我本人頭上亂扣“專制的大帽子”，譬如“傳統專制”、封建專制和主義專制，為炮制各種專制名詞煞費苦心!這正好證明：此君非常熱衷于專制，集各種專制之大成!是專制下的產物!

　　我是不是給王女士亂扣專制的大帽子，請看我的文章。我自己是不是非常熱衷于專制，請看我的文章。只是剛才把那天我的跟帖和文章又看一遍，感到自己當時是在情緒當中，語言及語氣不免生硬(還對她們用了不該用的“洗腦”一詞)，為此，我愿意就這個機會向那一對父母及王女士致歉。

　　就我個人而言，為包括《弟子規》在內的傳統文化動感情，實乃源于從五四到文革我們長期以來對傳統文化不分青紅皂白的否棄。換言之，五四以來我們生造根本不通的詞匯如封建專制等來污名傳統社會，且成為一種廣泛的知識無意識——比如我年年都能從學生的現代文學論文中看到封建專制、封建社會、封建思想之類的詞，非常刺眼，改都改不贏——這就是五四所謂新文化的影響。也許偏見地說，現代文學是傳播五四新文化的災區之一，一邊把傳統社會用封建專制鎖定，一邊又用自由民主為五四新文化定格。于是，用民主反專制，還成為一種所謂的啟蒙。可是，這里的知識偏差該有多大。