【導(dǎo)言】

　　《弟子規(guī)》原由清朝康熙年間的秀才李毓秀所作，原名叫《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過清朝乾隆年間的學(xué)者賈存仁修訂改編，更名為《弟子規(guī)》。

　　《弟子規(guī)》每句三個(gè)字，一共有360句、1080個(gè)字，每?jī)删浠蛩木渎?lián)義。在內(nèi)容上，《弟子規(guī)》采用了《論語(yǔ)·學(xué)而》篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)該遵守的的禮儀與行為規(guī)范。全篇共分為“總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”八個(gè)部分。

　　《弟子規(guī)》引經(jīng)據(jù)典，集孔孟、老莊等古代圣賢的道德教化之大成，三字一句、兩句一韻、朗朗上口、易于誦讀，享有“人生第一步，天下第一規(guī)”的美名，是對(duì)國(guó)民尤其是少年兒童進(jìn)行道德倫理教育的最好教材。

　　【解說】

　　【總　敘】

　　弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信

　　《弟子規(guī)》這本書，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)教。(在日常生活中)首先要孝敬父母，愛護(hù)兄弟姊妹，其次要謹(jǐn)慎小心，講究誠(chéng)信。

　　泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

　　熱愛社會(huì)大眾，而且親近志士仁人，有了多余的時(shí)間精力，就要好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

　　【入則孝】

　　父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

　　父母呼喚，應(yīng)答不要遲緩。父母囑托的事，行動(dòng)不要拖延使懶。

　　父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

　　父母的教導(dǎo)，必須恭敬的聆聽。父母的責(zé)備教訓(xùn)，必須承認(rèn)順從。

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

　　(侍奉父母要用心體貼)冬天溫暖，夏天清涼，早上向父母請(qǐng)安，晚上照料父母安眠。

　　出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變

　　外出須告訴父母，回來要稟報(bào)父母。起居作息有常規(guī)，創(chuàng)業(yè)做事不隨意改變。

　　事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

　　縱然是小事，也不要擅自而為。如果擅自而為(讓父母擔(dān)心)，就違背了為人子女的道理。

　　物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　東西雖小，也不可以私自隱藏。如果私自隱藏(因?yàn)橛袚p品德)，會(huì)讓父母?jìng)摹?/p>

　　親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去

　　父母所喜好的，應(yīng)該盡力去做，父母所厭惡的，要謹(jǐn)慎小心地去除。

　　身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　身體受到傷害，會(huì)讓父母擔(dān)憂。品德有了缺失，會(huì)使父母蒙受羞辱。

　　親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

　　父母喜愛我們時(shí)，孝順是容易的;父母不喜歡我們時(shí)，照樣孝順才是賢德的行為。

　　親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　父母有了過錯(cuò)，應(yīng)該勸導(dǎo)改正。(勸導(dǎo)時(shí))要和顏悅色，聲調(diào)柔和。

　　諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨

　　父母不聽規(guī)勸，可在父母心情好的時(shí)候繼續(xù)勸導(dǎo)。(如果父母仍不聽規(guī)勸)接著哭泣哀號(hào)懇求，縱然遭受鞭打，也無(wú)怨無(wú)悔(以免陷父母于不義，鑄成大錯(cuò))。

　　親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

　　父母有病，吃的藥要自己先嘗，白天黑夜都要侍奉，不離開父母的床沿(身邊)。

　　喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

　　父母去世后要居喪三年，經(jīng)?？奁?追思父母的養(yǎng)育之恩)。居處要力求簡(jiǎn)樸，喝酒吃肉一概杜絕。

　　喪盡禮　祭盡誠(chéng)　事死者　如事生

　　喪葬儀式要遵照禮法，祭奠一定要誠(chéng)懇。對(duì)待去世的父母，要像在世時(shí)一樣。