《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記1

　　《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……

　　“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了。看，他說(shuō)得多有道理啊!

　　我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。

　　最后，我奉送大家一句：

　　人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。

《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記2

　　在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

　　我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì)兒就直叫他們名字。可學(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!

《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記3

　　古人言：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步”。易經(jīng)曰：“滿(mǎn)招損，謙受益，此乃天道”。就如滿(mǎn)杯的水，再好的東西也裝不進(jìn)去了，所以，學(xué)習(xí)一定要以空杯狀態(tài)，這樣才能受益，有舍才有得嘛!因此，末學(xué)作為剛剛步入傳統(tǒng)文化的新生，更要先扎根基，學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，習(xí)就是做，一定要知行并進(jìn)。“傲不可長(zhǎng)”，傲慢是求學(xué)問(wèn)一個(gè)很大的“殺手”。就像林則徐十無(wú)益中所說(shuō)：“心高氣傲，博學(xué)無(wú)益;行止不端，讀書(shū)無(wú)益”。

　　那么，正確的學(xué)習(xí)方法就是：“一門(mén)深入，長(zhǎng)時(shí)熏修”。一門(mén)是什么?就是“道德”，因?yàn)樗莆樟耸ベt幾千年教誨的綱領(lǐng)。那么，何謂道德?道就是自然規(guī)律;德就是順應(yīng)自然規(guī)律而生活。所以，五倫關(guān)系的真正落實(shí)就是“道德”。

　　中庸曰：“君子之道，造端于夫婦”。五倫關(guān)系中最重要的一倫就是夫婦道。正所謂：“家和萬(wàn)事興”，夫婦更要慎于始。末學(xué)真的要感恩祖宗護(hù)佑，感恩古圣先賢，讓末學(xué)還未步入婚姻就學(xué)習(xí)了夫婦之道，對(duì)以后的擇偶有了正確的方向。

《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記4

　　這一段時(shí)間，我跟媽媽每天晚上看錢(qián)文忠教授解讀的《弟子規(guī)》。天啊，一句話竟然解讀了十頁(yè)。第一章里的總序，弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這句話的意思是：圣人孔子教訓(xùn)我們，要守規(guī)矩。首先要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。

　　其次要做事謹(jǐn)慎，講信用。和大眾相處時(shí)，對(duì)大家有愛(ài)心，并且親近品德高尚的人，還有多余的時(shí)間和精力，就應(yīng)該學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問(wèn)。其實(shí)，弟子規(guī)原來(lái)不叫弟子規(guī)，而叫訓(xùn)蒙文。聽(tīng)說(shuō)是一位學(xué)者，把訓(xùn)蒙文又重新修訂了一下，并把它改名為弟子規(guī)。雖然大家買(mǎi)弟子規(guī)的時(shí)候，原著都是李毓秀，但是修訂卻有兩個(gè)人，一個(gè)是賈有仁，一個(gè)是賈存仁。錢(qián)文忠教授認(rèn)為是賈存仁。他還給我們講了很多例子。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，總序就是圍繞著“規(guī)矩”兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的。

《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記5

　　世界社會(huì)的安定、在人的一念心念。時(shí)時(shí)為人著想就會(huì)圓滿(mǎn)安康。要時(shí)刻有善念當(dāng)我聽(tīng)到心念這個(gè)詞的時(shí)候，我忽然想到心念是不是心里的念頭。善念就是心理想的好的念頭。記得以前我聽(tīng)過(guò)一堂課，講的是宇宙的奧秘——吸引力法則。

　　我們要給自己輸入好的程序，好的事情就會(huì)發(fā)生。我們吸引了正能量，我們就能心想事成。心念的力量是不可思議的，曾士偉教授在講《易經(jīng)》時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，人也是一個(gè)小宇宙，大自然中有山，我們的鼻子就是山;天上有28星宿，我們雙手的指關(guān)節(jié)正好是28個(gè)。我們和大自然是緊密相連的。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到天人合一這個(gè)詞，這是否說(shuō)明我們也會(huì)具有無(wú)限的能量?所以我們要時(shí)刻有善念，時(shí)時(shí)為別人著想。

　　對(duì)于教育我們的孩子，我們要讓孩子從小時(shí)刻有善念，要給孩子貼好標(biāo)簽，輸入好的程序。《三字經(jīng)》里講人之初，性本善。《大學(xué)》里講古之欲明明德于天下者。明德指的的就是本善之心。在孩子沒(méi)有污染前，我們要護(hù)持好孩子這顆本善之心。讓孩子看到的是一個(gè)美麗的世界。