《蝶戀花·出塞》是清代詞人納蘭性德(1655—1685)寫的一首詞,后收錄于《納蘭詞》。下面我們?yōu)槟銕?lái)納蘭性德《蝶戀花》,僅供參考,希望能夠幫到大家。

蝶戀花
清·納蘭性德
今古河山無(wú)定據(jù)。畫角聲中,牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹。
從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
《蝶戀花》譯文
從古至今江山興亡都無(wú)定數(shù),眼前仿佛戰(zhàn)角吹響烽煙滾滾戰(zhàn)馬馳騁來(lái)來(lái)去去,黃沙遮日滿目荒涼誰(shuí)可同語(yǔ)?只有蕭瑟的西鳳吹拂著枯老鮮紅的楓樹。
從前愁苦凄滾的往事無(wú)窮無(wú)盡,鐵馬金戈南征北戰(zhàn),最終只剩日落黃昏青草掩藏著墳?zāi)埂M腹幽情情深幾許,夕陽(yáng)照射深山飄灑著瀟瀟秋雨。
《蝶戀花》注釋
1、無(wú)定據(jù):沒(méi)有一定。宋代毛開《漁家傲·次丹陽(yáng)憶故人》詞:“可忍歸期無(wú)定據(jù),天涯已聽邊鴻度。”
2、畫角:古管樂(lè)器,傳自西羌。因表面有彩繪,故稱。發(fā)聲哀厲高亢,形如竹筒,本細(xì)末大,以竹木或皮革等制成,古時(shí)軍中多用以警昏曉,振士氣,肅軍容。帝王出巡,亦用以報(bào)警戒嚴(yán)。
3、牧馬:指古代作戰(zhàn)用的戰(zhàn)馬.
4、誰(shuí)可語(yǔ):有誰(shuí)來(lái)和我一起談?wù)劇?/p>
5、從前幽怨:過(guò)去各民族、各部族間的戰(zhàn)事。
6、鐵馬金戈:形容威武雄壯的士兵和戰(zhàn)馬。代指戰(zhàn)事.兵事。
7、青冢:長(zhǎng)遍荒草的墳?zāi)埂_@里指指王昭君墓,相傳冢上草色常青,故名。杜甫《詠懷古跡》詩(shī):“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。”
8、一往情深深幾許:化用歐陽(yáng)修《蝶戀花》:“庭院深深深幾許”句意。幾許:多少。
《蝶戀花》賞析
納蘭性德悼亡傷逝之詞哀感頑艷,令人不忍卒讀,邊塞行吟之篇?jiǎng)t清怨蒼涼,另是一番風(fēng)味;但一個(gè)“情”字卻是共同的。謝章鋌說(shuō):“長(zhǎng)短調(diào)并工者,難矣哉。國(guó)朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝,迦陵以才勝,容若以情勝。”(《賭棋山莊詞話》)而讀這首詞,深知謝氏此言不虛。
這首出塞詞,當(dāng)為納蘭性德在康熙二十一年(1682年)八月奉命與副都統(tǒng)郎談等出塞遠(yuǎn)赴梭龍途中所作,那時(shí)他二十九歲。1682年,羅剎國(guó)(俄羅斯)覬覦中國(guó)東北邊境的領(lǐng)土,在黑龍江北岸侵占土地,強(qiáng)行修建了侵略性的軍事?lián)c(diǎn)雅克薩城。康熙于二十一年秋派遣副都統(tǒng)郎談,彭春與納蘭容若等,率領(lǐng)少數(shù)騎兵以獵鹿為名,沿黑龍江行圍,達(dá)雅克薩,探敵虛實(shí)、進(jìn)行偵察,并聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)厮簖埐?梭龍即索倫,是當(dāng)時(shí)對(duì)鄂溫克、鄂倫春、達(dá)翰爾等民族的統(tǒng)稱)各族,為雅克薩之戰(zhàn)沉重打擊沙俄勢(shì)力做好準(zhǔn)備。郎談等于八月啟程,至十二月下旬回京復(fù)命。納蘭容若此次萬(wàn)里遠(yuǎn)行,往來(lái)途中寫了不少詩(shī)詞。這首出塞詞,當(dāng)作于此時(shí),時(shí)年二十九歲。可注意者,此次覘梭龍,事涉機(jī)密,故途中所作詩(shī)文,均與此事無(wú)涉。
這是一篇出塞懷古之作。“今古河山無(wú)定據(jù)”,起句即言江山多更迭的興亡之感。它是一句斷語(yǔ),也是詞人的感嘆。它橫空出世,有上下千年、縱橫萬(wàn)里之慨。從中可以看出史學(xué)家的深沉,哲學(xué)家的睿智,以及文學(xué)家的深情。
情語(yǔ)之后,緊接以景語(yǔ):“畫角聲中,牧馬頻來(lái)去。”詞人揮舞畫筆,為我們描繪出一幅有聲有色、充滿動(dòng)感的邊塞景物圖。這既是寫眼前戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁和塞外的荒涼蕭索,又使人聯(lián)想起歷史上的一幕幕活劇。這里有秦始皇“乃使蒙恬,北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨”;有“漢家自失李將軍,單于公然來(lái)牧馬”等等,等等。畫角聲聲,牧馬頻驟,這不正是“今古河山無(wú)定據(jù)”的形象寫照嗎?
下闋轉(zhuǎn)入對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧和反思:歲月倏忽,往事已矣。今天,當(dāng)詞人風(fēng)塵仆仆,奔走在邊塞道路上的時(shí)候,只間滿目荒涼,惟有如火如血的片片楓葉在蕭瑟西風(fēng)中飄搖,似乎在訴說(shuō)著無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)給這荒涼的塞外留下了無(wú)數(shù)的幽怨。詞人仿佛聽見(jiàn)了“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的英雄吶喊,也仿佛聽見(jiàn)了“出師為捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的仰天長(zhǎng)嘆······詞人仿佛看見(jiàn)了“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”的美人身影,也仿佛聽見(jiàn)了“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論”的哀傷旋律······不論是肝腸如火的英雄,還是色笑如花的美人,不論是彪炳青史的古賢,還是俯仰古今的來(lái)者,都籠罩在這一往深情之中。不信,請(qǐng)看那深山夕照,深秋煙雨,末句以景語(yǔ)作結(jié),將無(wú)限的深情隱含于無(wú)言的景物當(dāng)中。整首詞幽隱地表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,風(fēng)格清新婉麗,不事雕琢,情韻哀婉深長(zhǎng)。
這首詞蒼涼慷慨,內(nèi)蘊(yùn)良多,似深含隱怨。上片首句即言自己的感受,其悲慨已見(jiàn),“畫角”以下便描繪塞外的戰(zhàn)事頻仍和荒涼蕭索,用景語(yǔ)寫凄懷。下片“從前”三句轉(zhuǎn)入對(duì)歷史的回顧和沉思,不停的紛爭(zhēng),不息的戰(zhàn)火,將這荒涼的塞上留下了無(wú)數(shù)的幽恨怨懟,更使這里平添了幾多悲涼。最后又以景語(yǔ)作結(jié),含婉深致,耐人尋味。毛澤東批語(yǔ)云:“看出興亡。”(《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》)點(diǎn)出此篇之旨。
詞首句切題,將“出塞”置于特殊的歷史背景中來(lái)寫。“今古河山無(wú)定定據(jù)”,是說(shuō)從古至今,政權(quán)更迭,江山輪回,興替衰亡,沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。而該句將將詞人的“出塞”放在這樣廣闊的歷史空間來(lái)寫,自會(huì)給讀者留下不一般得感受。“畫角聲中,牧馬頻來(lái)去”,頗具動(dòng)感,既是實(shí)寫,突出邊塞風(fēng)物的卓異,給人身臨其境之感;又像虛寫,如同歷史上無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)的一個(gè)縮影,讓人想像塞外仍是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。該句為詞人下面的敘事創(chuàng)設(shè)特殊的背景,并借此揭示事件的悲劇意蘊(yùn)。
“滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹”,不是一問(wèn)一答的設(shè)問(wèn),而是“西風(fēng)吹老丹楓樹,滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)”的倒裝。“西風(fēng)”勁吹,楓樹如血,睹此怎能沒(méi)有“滿目荒涼”之感?然而又去與誰(shuí)述說(shuō)呢?這是詞人的孤獨(dú),恐怕不是獨(dú)處的孤獨(dú),也不僅僅是詞人異鄉(xiāng)飄零的孤獨(dú)。魯迅曾在《<吶喊>自序》中這樣說(shuō):“凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀啊,我于是以我所感到者為寂寞。”納蘭性德當(dāng)時(shí)的“誰(shuí)可語(yǔ)”之感或許就是魯迅式的“寂寞”,是一種主張或思想(據(jù)此詞推想,這或許就是他的反戰(zhàn)思想,是追求和平的曲折訴求)無(wú)人會(huì)同的“寂寞”。
“從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)”,當(dāng)年昭君出塞時(shí)一定是“幽怨無(wú)數(shù)”吧!但從后來(lái)的情形推想,這“幽怨”則是橫無(wú)際涯,深不見(jiàn)底。“鐵馬金戈”,讓人想到的是英雄建功立業(yè)的豪情,但又有誰(shuí)知曉與這豪情并置的竟是昭君無(wú)盡的“幽怨”啊!“鐵馬金戈,青冢黃昏路”,兩種景致,兩種風(fēng)格,反差之大,讓善良的心靈何其痛哉!這不正是“誰(shuí)可語(yǔ)”的原因嗎?若把歷史比為一部長(zhǎng)卷的話,那“鐵馬金戈”的場(chǎng)景只是其中的插頁(yè),而“青冢黃昏路”的悲涼卻浸透著整個(gè)書卷。而詞人的這種感受又是如何傳達(dá)的呢?
“一往情深深幾許?深山夕照深秋雨”,一問(wèn)一答,看似漫不經(jīng)心,實(shí)則沉痛至極。“深山夕照”已經(jīng)讓人感覺(jué)悲涼,而“深秋暮雨”則程度更重。意象遞進(jìn)疊加,既深化昭君“幽怨”的表達(dá),也讓讀者感受詞人漸趨悲涼以至不堪悲涼之苦。如此以景結(jié)情,含蓄雋永。
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