中國古詩貴在意境，意就是指詩人主觀的思想感情，境就是指詩人所描摹的客觀事物。意境即詩人的思想感情和他所描摹的客觀事物相結(jié)合而達(dá)到的一種完美和諧的藝術(shù)境界。能進(jìn)入這個(gè)藝術(shù)境界，就意味著能否體味到古詩的美。以下是春夜喜雨古詩評(píng)價(jià)意義，歡迎閱讀。

《春夜喜雨》評(píng)價(jià)

1.評(píng)價(jià)理論簡述

　　評(píng)價(jià)理論是在系統(tǒng)功能語言學(xué)對(duì)人際意義研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它關(guān)注語篇中所協(xié)商的各種態(tài)度，所涉及的情感的強(qiáng)度，以及表明價(jià)值和聯(lián)盟讀者的各種方式（Martin - Rose，2003）。該理論的中心是“系統(tǒng)”，焦點(diǎn)是“評(píng)價(jià)”。語言在該系統(tǒng)中是“手段”（王振華，2001：14）。

　　評(píng)價(jià)理論把評(píng)價(jià)性語言資源依語義分為三個(gè)方面：態(tài)度（attitude）、介入（engagement）和級(jí)差（graduation）。態(tài)度包括情感（affect）、判定（judgment）和鑒別（appreciation），即分別是對(duì)人的情感的表達(dá)、對(duì)人的性格和行為的評(píng)價(jià)及對(duì)事物的價(jià)值的評(píng)價(jià)；介入也是一系列語言資源，用來衡量作者的聲音和語篇中各種命題和主張的關(guān)系，作者承認(rèn)或忽略其言語所涉及和挑戰(zhàn)的眾多不同觀點(diǎn)，并在這些多樣的觀點(diǎn)中為他們自己的立場(chǎng)贏得一個(gè)人際空間。它和態(tài)度的來源有關(guān)，包括自言和借言。自言的態(tài)度來源于作者，借言的態(tài)度來源于作者以外的人；級(jí)差是對(duì)態(tài)度介入程度的分級(jí)。對(duì)人或物不可分級(jí)范疇的清晰或模糊描述叫聚焦。

2.評(píng)價(jià)意義分析

　　《春夜喜雨》全詩如下：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?/p>

　　評(píng)價(jià)意義在語篇中的體現(xiàn)方式可以是明顯的話語標(biāo)記，如形容詞、副詞等。下面先來看詩中顯性表達(dá)評(píng)價(jià)意義的詞語?！洞阂瓜灿辍分斜磉_(dá)態(tài)度的顯性詞匯用得不多，主要有標(biāo)題中的“喜”字和首句中的“好”字?！跋病?，在這里可以有兩種理解：其一春雨貴如油，它對(duì)農(nóng)作物有益，春天下雨使得作者感到高興；其二春雨的美讓作者感到愉悅而產(chǎn)生喜悅之情。這是對(duì)人情感的表達(dá)，屬于態(tài)度的情感部分?！昂谩?，也可以有兩種理解：一是雨本身好，就像那些常做好事的人；二是雨以某種情況作參照而顯得很好。把“春雨”看成物，“好”字是對(duì)事物價(jià)值的評(píng)判，屬于態(tài)度的鑒別部分；如果把春雨擬人化，則是對(duì)人行為的評(píng)價(jià)，屬于態(tài)度的判定部分。