引導(dǎo)語(yǔ)：張若虛的《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩(shī)國(guó)的燦爛。下面我們一起來(lái)看看后人是如何評(píng)價(jià)這部經(jīng)典之作的?

　為什么張若虛的《春江花月夜》有「孤篇蓋全唐」的美譽(yù)

　　張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。 ——王闿運(yùn)

　　之后也有很多人對(duì)這個(gè)詩(shī)評(píng)價(jià)是如何如何“第一”，這個(gè)是可以理解的。包括我們每個(gè)人也可以選擇出自己最喜歡的一首詩(shī)。不過(guò)換一個(gè)角度說(shuō)，既然這么說(shuō)，這首詩(shī)肯定是不錯(cuò)的，但是既然問(wèn)題是這么問(wèn)，肯定不是討論好不好，而是是不是第一。其實(shí)說(shuō)不同的詩(shī)體之間就沒(méi)有比較的價(jià)值，舉個(gè)例子拿春江花月夜和老杜的隨便一首律詩(shī)放在一起說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)不好，八成都是逗。甚至說(shuō)你拿不同詩(shī)人的詩(shī)歌作比較可能都沒(méi)有比較的價(jià)值，比如許丁卯不如韓香奩清麗芊綿，韓香奩不如許丁卯圓熟沉穩(wěn)云云。所以說(shuō)如此來(lái)看孤篇壓全唐的比較在于何處?和誰(shuí)比蓋了全唐，比那些詩(shī)好在(http://www.nvnqwx.com/wenxue/)何處，我估計(jì)王闿運(yùn)自己也說(shuō)不出個(gè)所以然。

　　那有些人可能問(wèn)答主，你覺(jué)得這首詩(shī)如何?這首詩(shī)還是很好的，放在那個(gè)時(shí)代有這樣一篇作品是不容易的。個(gè)人不覺(jué)得能蓋全唐，但是起碼可以蓋初唐同類(lèi)的詩(shī)體。這是一首樂(lè)府歌行，初唐的七言歌行其實(shí)并不是十分的多，比較著名的無(wú)非盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》、劉希夷的《代悲白頭翁》和郭震的《古劍篇》。而這首詩(shī)在這幾首的比較中還是應(yīng)該占據(jù)了一定的上風(fēng)(但是也未必真的高于這幾篇，比如《長(zhǎng)安古意》胡應(yīng)麟有“七言長(zhǎng)體，極于此矣”的美譽(yù)，這個(gè)不也是類(lèi)似于孤篇壓全唐的七古的意思么。)。胡應(yīng)麟的《詩(shī)藪》里面有這樣的評(píng)論：

　　張若虛《春江花月夜》，流暢婉轉(zhuǎn)，出劉希夷《白頭翁》上，而世代不可考。

　　出劉希夷白頭翁之上，已經(jīng)是很高的肯定了，因?yàn)槲覀円捕贾腊最^翁詩(shī)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的七言古詩(shī)之一(“大為時(shí)人所稱(chēng)。”《大唐新語(yǔ)》)。但是只能說(shuō)是這首詩(shī)本身還算不錯(cuò)，也沒(méi)有任何孤篇橫絕的征兆。程千帆曾經(jīng)對(duì)歷代的《春江花月夜》詩(shī)的選本進(jìn)行過(guò)考證，內(nèi)容如下：

　　“但今存唐人選唐詩(shī)十種, 依其編選斷限, 只丙挺章《國(guó)秀集》有將其詩(shī)選入之可能, 然而此集并無(wú)張作。又今傳唐人雜記小說(shuō)似亦未載張?jiān)?.....但宋代文獻(xiàn)如《文苑英華》、《唐文粹》、《唐百家詩(shī)選》、《唐詩(shī)紀(jì)事》等書(shū)均未載張作。我們今天所能見(jiàn)到的最早的《春江花月夜》, 是《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十七所載。這一卷中, 收有清商曲辭昊聲歌曲《春江花月夜》共五家七篇, 張作即在其中......但宋代文獻(xiàn)如《文苑英華》、《唐文粹》、《唐百家詩(shī)選》、《唐詩(shī)紀(jì)事》等書(shū)均未載張作。我們今天所能見(jiàn)到的最早的《春江花月夜》, 是《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十七所載。這一卷中, 收有清商曲辭昊聲歌曲《春江花月夜》共五家七篇, 張作即在其中......但在這以后, 情況就有了改變。嘉靖時(shí)代十六世紀(jì)中葉, 李攀龍的《古今詩(shī)刪》選有此詩(shī)...”

　　可以看到直到了嘉靖時(shí)代，這首詩(shī)才逐漸得到了重視。當(dāng)然這并不是說(shuō)其詩(shī)不好的論據(jù)，只是說(shuō)這首詩(shī)的地位起碼在之前不是特別高，或者說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)完幾百年后才有人猛然發(fā)現(xiàn)：“哎呦，這首詩(shī)還不錯(cuò)。”所以說(shuō)孤篇蓋全唐，如果這首詩(shī)真的是有開(kāi)天辟地，橫掃整個(gè)唐代的絕對(duì)實(shí)力，可能也不會(huì)被埋沒(méi)這么久吧。

　　接著說(shuō)說(shuō)張若虛本人，首先看一看上面的朋友貼出的出處：

　　先是神龍中，知章與越州賀朝、萬(wàn)齊融，揚(yáng)州張若虛、邢巨，湖州包融，俱以吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于上京。朝萬(wàn)止山陰尉，齊融昆山令，若虛袞州兵曹，巨監(jiān)察御史。融遇張九齡，引為懷州司戶、集賢直學(xué)士。數(shù)子人間往往傳其文，獨(dú)知章最貴。

　　賀知章、張若虛，張旭，包融，這就是傳說(shuō)中的吳中四士。這齊名的四個(gè)人單說(shuō)詩(shī)的方面確實(shí)有點(diǎn)寒磣，賀知章是其中詩(shī)名最盛的了。讓我們看看這四子在《全唐詩(shī)》中的收錄情況——賀知章19首，包融8首，張旭6首，張若虛2首。當(dāng)然張旭這種在書(shū)法界的大觸本身也不是鉆研詩(shī)歌的，張若虛本人除了這首《春江花月夜》真的沒(méi)什么吹的，這個(gè)詩(shī)人確實(shí)不是特別牛，但是偏偏寫(xiě)下了一首很優(yōu)秀的詩(shī)，讓他能夠流傳千古。

　　比如說(shuō)哲學(xué)的——

　　這首詩(shī)獲此殊榮的主要原因有兩個(gè)，一是水到渠成的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，二是個(gè)人的生命經(jīng)驗(yàn)上升到宇宙意識(shí)的層面......張若虛完全把自己從農(nóng)業(yè)倫理中抽離出來(lái)，直接上升到宇宙意識(shí)的層面。通常我們身處現(xiàn)象之中時(shí)，討論的是現(xiàn)象之中的相對(duì)性問(wèn)題;但當(dāng)我們進(jìn)入哲學(xué)層面時(shí)，就會(huì)去追問(wèn)本質(zhì)問(wèn)題，就會(huì)去討論哲學(xué)層面的絕對(duì)性問(wèn)題。

　　詩(shī)歌在創(chuàng)作的過(guò)程中，肯定是包含了當(dāng)時(shí)作者的心思的。春江花月夜后人看確實(shí)有所謂的宇宙意識(shí)層面，但是作者在創(chuàng)作的過(guò)程中可能考慮什么抽離農(nóng)業(yè)理論上升宇宙意識(shí)么?按這個(gè)道理“大樸無(wú)像，鉆之者鮮。”或者是“始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲”這種豈不是絕代好詩(shī)。作者本身看到了一些東西直接寫(xiě)了出來(lái)，可能說(shuō)含有哲學(xué)的理趣，但是這是詩(shī)歌又何必上升到哲學(xué)的高度?就算是說(shuō)一首詩(shī)如果有了哲學(xué)內(nèi)涵就顯得更深刻，難道只有《春江花月夜》這首詩(shī)有么?同樣是七古，比如說(shuō)剛剛所舉的《代悲白頭翁》：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”或者是李白的《把酒問(wèn)月》：“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”等等，都是有這種意識(shí)。同時(shí)那些流傳千古的東西一定要yy出些哲學(xué)的東西么，答案是否定的。比如說(shuō)“池塘生春草”，比如說(shuō)“落花人獨(dú)立”這種句子難道也是因?yàn)橛姓軐W(xué)的東西才飽受贊譽(yù)?但是當(dāng)然一些有內(nèi)涵或者說(shuō)多少帶有一些哲學(xué)思想的東西因?yàn)槠渖羁倘菀鬃屓速潎@，但這個(gè)只是從賞析的角度來(lái)看也湊湊活活，沒(méi)有必要強(qiáng)加到詩(shī)詞優(yōu)劣的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中。

　　其二是王闿運(yùn)先生說(shuō)的：孤篇橫絕，竟為大家。這句話說(shuō)對(duì)這首詩(shī)有了很高的評(píng)價(jià)，橫絕有越過(guò)的意思，說(shuō)這首詩(shī)在唐代都可以放在第一水平級(jí)來(lái)看。但是并沒(méi)有明確的提出超過(guò)了那篇，更不要說(shuō)孤篇蓋全唐。而誰(shuí)提出的孤篇蓋全唐呢?這個(gè)答案則是要追溯到后來(lái)的聞一多先生。能夠把這首詩(shī)稱(chēng)作“詩(shī)中只詩(shī)，頂峰上的頂峰”的人，能夠說(shuō)出孤篇蓋全唐這句話也是很正常的。足見(jiàn)其偏愛(ài)，但是這并不能夠相對(duì)的準(zhǔn)確表達(dá)這首詩(shī)真正的地位，通過(guò)這句話，我僅僅能看出的是聞一多先生很喜歡這首詩(shī)。同時(shí)不是黑聞先生，但他的評(píng)價(jià)在詩(shī)界真的當(dāng)不上什么舉足輕重影響，所以說(shuō)大家只供參考即可。

　　其三是從音律角度上說(shuō)這首詩(shī)，比如說(shuō)多少句多少韻，如何轉(zhuǎn)如何音律和諧。古詩(shī)的用韻什么是和諧什么是不和諧有準(zhǔn)確的定義么?不明白說(shuō)出音律和諧的人是究竟是從什么角度來(lái)判斷一首詩(shī)是否和諧的。還有則是當(dāng)代畫(huà)家牧石評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)的這么句話：

　　荒淫無(wú)道的隋煬帝楊廣倒留下了現(xiàn)存最早的兩首《春江花月夜》，不過(guò)只五言四句，短淺空洞。

　　對(duì)于這種評(píng)價(jià)我只能說(shuō)是完全抱著噴的心態(tài)。先說(shuō)五言四句，就是在以篇幅論詩(shī)詞了，這個(gè)是完全沒(méi)有意義的。歷代春江花月夜可能就張若虛的最長(zhǎng)，但是最長(zhǎng)就代表最好?五言四句就一定短淺空洞?僅僅是舉一個(gè)比五言四句多出兩個(gè)字的詩(shī)，這首詩(shī)橫絕天地放在唐代都是第一第二的：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”足可打牧石先生的臉。而且隋煬帝的那首詩(shī)不知不好在何處。或者是說(shuō)這首詩(shī)用字精準(zhǔn)，寫(xiě)景優(yōu)美這些不痛不癢的，符合這類(lèi)要求的閉眼睛一抓一大把，放在這里說(shuō)也顯得太敷衍了。

　　最后就是在評(píng)價(jià)一首詩(shī)的時(shí)候，說(shuō)這首詩(shī)有xx的優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)好，那個(gè)好，所以當(dāng)之無(wú)愧孤篇蓋全唐。這種句式也是常用的，但是完全是前半賞析，莫名其妙的來(lái)了一句總結(jié)。直說(shuō)一首詩(shī)的好處，然后沒(méi)有和其他的任何比較就說(shuō)超過(guò)了其他，這個(gè)無(wú)論是從什么角度也說(shuō)不通。按這個(gè)道理我評(píng)價(jià)任何一首比較知名的詩(shī)都能說(shuō)出其它詩(shī)沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，那豈不是所有的詩(shī)都能夠孤篇橫絕了?

　　[知識(shí)拓展]