導(dǎo)語(yǔ)：女作家遲子建在其小說(shuō)作品中投入的人文關(guān)懷，表現(xiàn)了她對(duì)人性和人情的贊美。

　　一、人性本“善”

　　遲子建出生于黑龍江漠河縣的北極村，家鄉(xiāng)的山川、河流、草灘給她以能量，賦予她靈感，正如她自己所說(shuō)“我對(duì)文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛(ài)的大自然是緊密相連的”。在遲子建的文學(xué)世界里，她不僅喜歡抒寫(xiě)自然的美，更執(zhí)著地表現(xiàn)生活在“原始風(fēng)景”中的人們的人性美，在這種背景下，一切東西都被附上了人性的光芒，使作品無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿了溫情，把人性“善”的一面發(fā)揮到了極致。她的短篇小說(shuō)《朋友們來(lái)看雪吧》寫(xiě)萍水相逢的人們不是親人勝似親人般的相處。在偏遠(yuǎn)的烏回小鎮(zhèn)，到那里寫(xiě)生的女畫(huà)家和生性樂(lè)觀的胡達(dá)老人以及老人七歲的孫子之間，還有女畫(huà)家與回到小鎮(zhèn)拍電影的男子的相處，都是那么的和諧，仿佛和那里的景色融為一體。在這部小說(shuō)中，我們看不到人與人之間的距離感和陌生感，人與人之間因?yàn)橐哉\(chéng)相待而變得親如一家。潔白的雪在這里也被賦予了象征意義，寓意人性的美好。《日落碗窯》中腿有殘疾的吳云華，不顧自己行動(dòng)不便而熱心給予鄰居王張羅將要生產(chǎn)的傻妻子以照顧和關(guān)愛(ài)。遲子建的中篇小說(shuō)《逆行精靈》中，長(zhǎng)途公共汽車因雨在中途小站拋錨，壞天氣逼一伙陌生人不得不在一起過(guò)一次集體生活。大家各懷心事，注定了孤獨(dú)和隔膜。終于有一個(gè)人打破了僵局，開(kāi)始為大家而不是只為自己做事了。點(diǎn)滴愛(ài)心的流露，成了對(duì)愛(ài)心的有力呼喚，局面很快改觀了。大家終于有了共同的歡樂(lè)和歌聲，這是一次鼓舞人心的人性溝通。黑臉人原來(lái)藏在心中對(duì)兄長(zhǎng)的莫須有的仇恨化解了，清高的抱琴者沒(méi)有了知識(shí)分子的清高和矜持，老啞巴也是因?yàn)榻邮芰诉@種溝通，結(jié)束了自己的孤獨(dú)無(wú)助。他的意外之死，又使得這個(gè)臨時(shí)家庭的成員表現(xiàn)出他們本來(lái)就有但卻深埋于心底的善良。這是美好人性的真實(shí)寫(xiě)照。《瘋?cè)嗽豪锏男∧ケP(pán)》中瘋?cè)嗽旱娜齻€(gè)食堂的師傅盡管有著普通人身上的缺點(diǎn)，但對(duì)小磨盤(pán)這個(gè)沒(méi)有父親的孩子卻給予了父親般的關(guān)愛(ài)，他們給小磨盤(pán)做好吃的，給他買鉛筆，鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)。《踏著月光的行板》同樣是對(duì)人性善的贊美，小說(shuō)在“夫妻互訪”的大故事中穿插了二人在車上所經(jīng)歷的一些情節(jié)，通過(guò)這些小故事，來(lái)抒寫(xiě)人性的美好，男女主人公背井離鄉(xiāng)到城市做著不體面的工作，掙著微薄的工資，但他們?nèi)曰畹糜凶逃形叮瑑扇耸〕詢€用，希望將來(lái)能把兒子接到城里讀書(shū)，作者在兩人身上投注了生活在城市底層的小人物的質(zhì)樸善良的品質(zhì)。王銳在查票事件中被帶進(jìn)餐車，真相大白后，乘警見(jiàn)王銳十分委屈，就讓他免費(fèi)坐在那里，免得出去挨擠，但“王銳可不想坐在那里，他想回到原先站的地方，他要把車票給擁堵在茶爐旁的乘客看，他沒(méi)有撒謊，他是清白的!”這是一種執(zhí)拗的善良。妻子林秀珊打算把分得的毛毯拿去賣一百二十元，好給丈夫買把口琴。當(dāng)老熟人拿一百元買她的毛毯時(shí)，她“心里‘咯噔’了一下，心想這比自己要賣的少二十塊呢，她仿佛看見(jiàn)王銳的口琴有幾個(gè)小孔不會(huì)發(fā)音了，但她嘴上卻說(shuō)‘太多了!太多了’!”這是一種善良的虛偽。林秀珊知道犯人即將臨刑，便拿出了買給丈夫的口琴吹奏給犯人聽(tīng)，讓他在快走到生命盡頭時(shí)又重溫了生命的可貴和溫暖。

　　她的這些作品并不追求情節(jié)的新奇或跌宕起伏，而是在平緩的敘述中表現(xiàn)人性的純樸和真善，讀后深深為之動(dòng)容。