遲子建作家的作品憑借對白水黑山的摯愛,憑借童年記憶,懷著一顆真誠的充滿奇異幻想的童心,去抒寫故鄉的風物人情和自然之美,感悟萬物之靈性,感悟人生之真諦,憑借女性特有的細膩柔美,形成了詩化的創作風格.下文是小編收集的她的《把風暴都留在心底》的文章，歡迎大家閱讀！

　　東漢許慎《說文解字》中將“遲”字釋義為：“遲，徐行也。”出自《詩經》的詞句“愛求柔桑，春日遲遲”中“遲”字的疊用則道出了春時日光漸長的美好。翻開任意一本辭海、文典，“遲”總是與“緩慢”聯系在一起，所以想象間，被“書迷粉絲”親切地稱為“遲子”的遲子建，應是悠然和緩、沉靜安詳的樣子吧，正如她筆下冷峻的山，及溫情的河。

　　“小說小說，就得往小里說……”2016年1月某日，從北京師范大學國際寫作交流中心小會議室中傳來爽朗的女聲，聊著文學，卻沒那么高冷，一群學生圍著一名扎著高高馬尾的女子，歡聲笑語不斷。記者推開門，正好迎上了遲子建笑得彎起來的眼睛，目光澄澈而慧黠。遲子建一副快人快語的樣子，也沒覺得性子慢啊?但接觸起來才真切地感覺，“遲”這個姓實在太適合她了。

　　遠離塵囂卻又關照現實

　　現當代文學界對文學作品素來有“文學價值”和“文學史價值”兩套評判標準，如果說“文學史價值”有賴于文學評論家們的認定評判，那么“文學價值”的衡量標尺則應該存于一代又一代讀者挑剔的眼光中。時間是個巨大的篩子，三十多年來，遲子建的作品再版重印無數次，《額爾古納河右岸》被譯成英語、法語、西班牙語、日語、韓語、意大利語、荷蘭語、土耳其語等多國語言，2015年初出版的《群山之巔》一年內加印5次，發行量達13萬4千冊。

　　遲子建素來不喜歡拋頭露面博人眼球，她的《額爾古納河右岸》獲得茅盾文學獎時，眾多記者圍著她問獲獎感受，她只是淡然一句“我的感受就是希望這些采訪這些活動早點都結束，我恢復到之前的狀態”。她連智能手機都不用，更不關心怎么利用網絡平臺“吸粉炒作”。

　　但是，遲子建的創作并不遁世，她以自己的方式關照著歷史與現實。每一部作品，不論是長篇還是中短篇，皆帶著鮮明的遲子建式寫作風格——關照小人物，關注底層生活，融冷酷于溫情。

　　以獲得2015年《當代》“年度最佳”長篇小說獎的《群山之巔》為例，小說中人物眾多龐雜，皆以底層小人物為主，而且帶著對現實強烈的關照。你很難想象，一個不沉湎于社交媒體，喜歡辛棄疾的詞，案頭常放著《紅樓夢》、《牡丹亭》、雨果、陀思妥耶夫斯基作品的人，對物欲社會中的啼笑皆非有著如此現實的描寫，對炎涼世態間的人性幽暗帶著這般敏銳的洞悉。

　　遲子建說：“對我作品中這些人物的了解和理解，于我來說并不難，因為我就在他們之間。在我眼里，詩意人物，往往都在小人物中。”

　　悲欣山河間的冷暖人情

　　2015年盛夏，遲子建在香港書展上作了一次演講，演講題目是“文學的山河——從《額爾古納河右岸》到《群山之巔》”。這兩部遲子建長篇小說的代表作，創作時間間隔整整十年，一部圍繞著“河”，一部穿梭于“山”。

　　遲子建說：“山其實是我生命的旗幟，河是我作品的一個底色。寫《額爾古納河右岸》時，我的筆是在一條憂傷的歲月之河游走，有悲傷，也有歡欣;而到了《群山之巔》，我的筆是面對著冷峻的山，風雪彌漫，筆觸自然地伸向人性荒寒之處。”

　　遲子建的家鄉在中俄邊境，黑龍江省漠河縣一個叫北極村的地方，因出生那天恰逢元宵節，父親為她取了個乳名“迎燈”。白雪，冰湖，獵人，馴鹿，山巒，森林，野花，與極晝極夜，構成了遲子建童年生活中最熟悉的圖景。

　　從前，在梨園行當，有條件的旦角好在水邊吊嗓子，為的是練出來的嗓子里能帶水音。遲子建就是在山風間、長河旁成長起來的，所以，你能很自然地從她的作品里呼吸到北國特有的清冽干爽的冷空氣，而那份蘊藉在冷酷世界中的溫情，恰如零下三十度低溫下呼吸時哈出的白氣，無比自然而又無時不刻地伴隨著書中人物的喜怒哀樂。

　　遲子建對自然生命力保有毫無保留的贊美，對故鄉黑土地和在黑土地上發生的故事有著近乎執著的偏愛。遲子建發表的第一部作品是中篇小說《北極村童話》，“那時我對中篇和短篇的字數界限是模糊的，只是敞開我的心，每天晚自習時，追憶我童年在北極村的生活，所以是筆牽著我在走，比較天然。將它整理出來時，編輯說那是一部中篇的容量。”

　　對遲子建而言，最難忘的寫作經歷就是在家鄉完成《額爾古納河右岸》的時候：“在故鄉對著白雪覆蓋的山巒寫作，作品和生活中的自然氣息，完美地融合在一起，極其暢快。”

　　安靜生活中的“遲子”

　　回顧自己的創作生涯，遲子建這樣描述自己曾經的迷茫：“創作的迷茫我也有過，那是初學寫作在魯迅文學院學習時，各種潮流的作品輪番登場，讓人眼花繚亂。不過畢業后回到黑龍江，回到安靜的生活中，文學的喧囂聲不見了，寫作的迷霧漸次散去，我看清和認準了自己的路。”

　　對遲子建而言，熟悉的故土就是一劑良藥，干凈的冷空氣和寧靜的生活，讓她找到了生命的航向。由于工作原因，遲子建時常要來北京，但幾乎每次她都行色匆匆，事情辦完就速速離京返鄉，正如她所言，她所希望的，就是“回到安靜的生活”中去。

　　北師大寫作課上，同學們跟遲子建討論她小說的構思，談到了《踏著月光的行板》這部中篇，一對兩地分居的恩愛夫妻，因都希望給對方驚喜，導致在中秋節那天各自坐了四趟火車往返于兩城，最終只能隔著相向而行的列車車窗互相對望的故事。這部小說的主題是“錯過”，遲子建很自然地提到了已離開自己十多年的丈夫，經歷過生離死別的她，對世間的分合聚散看得很超然：“人生有無數次‘錯過’，有的是暫時的，有的是永遠的。”

　　遲子建曾在《世界上所有的夜晚》的開篇寫下：“我想把臉涂上厚厚的泥巴，不讓人看到我的哀傷。”她曾回憶自己接到丈夫車禍消息的時候，身邊一個人都沒有，她甚至下意識反思自己是不是做錯了什么，要承受這么嚴重的懲罰。最后，她還是接受了命運，“災難來臨，人的本能是拒絕。可有些災難(或可稱為‘意外’)是不能拒絕的，因為那是命運。”

　　人難免會遭遇“生命不可承受之痛”，如何排解悲傷，是每個人的人生課題，遲子建說：“隨遇而安，善待自己吧。《金剛經》里談到‘護念’，使外惡不入為‘護’，使內善得生為‘念’。在我心中，‘念’更重要，它強大了，你的心靈世界就寬廣了。”

　　曾有批評家說遲子建慣用“溫情”的手法消解現實的沉重，往往顯得“力度不夠”，或許，這就是遲子建式的“護念”，將人生酸甜苦辣嘗遍卻仍義無反顧選擇用溫情書寫的她，真的如同她最喜歡的《紅樓夢》角色李紈一樣，“把風暴都留在了心底”。