女性，是遲子建給予關(guān)注比較多的人物，遲子建的詩意女性塑造是如何塑造的呢?

　　戴錦華曾言遲子建“帶給文壇的，不僅是一脈邊地風(fēng)情，而且是極地人生與黑土地上的生與死：是或重彩、或平淡的底景上的女人的故事。”這不得不說是遲子建的一種偏愛，那些內(nèi)心與身體(現(xiàn)實(shí))相背離的女性們所指涉的最終是遲子建自己——相對這個恥言理想、蔑視道德、情感(詩情)沙化的現(xiàn)實(shí)世界來說，一個高歌美愛、無限放大人性之善的女子多少帶有孤獨(dú)的吶喊者的意味。遲子建也坦誠，自己這只筆并不是要溫暖誰，而是給自己一種力量，活下去，相信愛的力量——所以，她在文字里構(gòu)想同類、想象完滿，用女蘿、方雪貞、芳草洼女主人、鵝頸女人、甕史美、瓦云、丟丟、陳青“再現(xiàn)”自己，將世俗身體與詩情內(nèi)心的碰撞附著在一個個不同的故事上，并在故事的結(jié)尾處給予每個女性都渴求的實(shí)現(xiàn)了的“理想”。

　　中篇小說《芳草在沼澤中》里的芳草洼女主人公守著內(nèi)心里的“芳草”在“沼澤”里過自己貧窮而平靜的日子。在“我”與女主人的一次談心中，她說了這番話：

　　“‘人活著其實(shí)就是因?yàn)橛袀€形容不出的內(nèi)心生活，沒有這個，生活就顯得枯燥無味了。這個內(nèi)心生活不是柴米油鹽，不是通常我們所看到的日子，但它是美好的。’她在說這一切時候，臉上洋溢著動人的光澤，好像她內(nèi)心深處的陽光一下子奔涌出來了……‘你過著簡單樸素的日子，卻沒有人能夠了解你的內(nèi)心，你的內(nèi)心裝得下你渴望著的一切東西。’”