仔細研讀遲子建早期作品《北極村童話》，能夠為我們進一步探討遲子建及其作品的思想內涵和藝術表達提供參照。

　　文獻―發生學方法[1]旨在陳述對象“是什么”，重在追問對象“為什么”。它的適用對象本是“史案”研究。當一位創作家，擁有幾十年創作經歷并且數量豐富又有影響力，那么對其及其作品的研究就構成了“史”的探究。借用此方法，不僅注重對作品的分析而且重視對作家訪談錄(自敘)的研究，這樣研究者之心與研究對象之心都在研究中展開，“這是一種探險，也是一種冒險，因為深入探‘人格之根’只有一條途徑，就是‘將心比心’，拿自己的靈魂做抵押。”[2]

　　發表于1986年的中篇小說《北極村童話》是遲子建(1964― )二十世紀八十年代中期登上文壇的力作。與其說《北極村童話》是在尋根文學掀起文學創作走向民間熱潮的影響下而產生的，不如說它是遲子建追憶童年、追念故鄉的自我經驗和民族情感的表達。這部中篇小說不但具有尋根文學共有的通過描寫民間重新表達自我，關注民間那些帶有原始文明色彩的民俗生活，更以一種真摯誠實的態度立足民間、書寫民間生活場景、表達民間生活話語，體現生活思考和哲學追求，其文化底蘊和思想情感更為濃郁、淳厚、誠摯。用兒童的視角進行敘述是《北極村童話》的鮮明特點，通過兒童的眼睛去觀察世界，是一種生活的原生直錄和詩意創造。