鄉(xiāng)土寄托著她的信仰和精神,儲(chǔ)存著她的親情與溫情,并給予了她對(duì)現(xiàn)代文明質(zhì)疑與批判的勇氣。
作為一個(gè)重要的文學(xué)母題,“懷鄉(xiāng)”源于人類生存悠久的歷史和重復(fù)不已的經(jīng)驗(yàn)。自人類有鄉(xiāng)土意識(shí),有對(duì)一個(gè)地域、一種人生環(huán)境的認(rèn)同感之后,即開(kāi)始了這種宿命的悲哀。20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)存在著對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行審美觀照的傳統(tǒng),廢名、沈從文、汪曾祺等人的小說(shuō)文本觸及到的鄉(xiāng)土是“一種非常純粹的鄉(xiāng)土,是在理想層次上與城市完全對(duì)峙的空間狀態(tài),一種有著田園牧歌般寧?kù)o的所在”。遲子建的小說(shuō)在審美情趣上更接近這一支,她不斷地吟唱著“懷鄉(xiāng)之歌”,以文本來(lái)儲(chǔ)存質(zhì)樸的生活、淳樸的感情和對(duì)童年的向往,因而,她筆下的鄉(xiāng)村被構(gòu)建成一個(gè)詩(shī)性空間。

一
鄉(xiāng)村社會(huì)從物質(zhì)的空間層面上來(lái)說(shuō),是附著于廣大的自然懷抱的,這使得鄉(xiāng)村生活與大自然之間有著極為密切的關(guān)系,鄉(xiāng)民們“靠山吃山,靠水吃水”,“日出而作,日落而息”,循著自然環(huán)境和自然的節(jié)奏生活。
鄉(xiāng)村社會(huì)的自然性最為重要的一點(diǎn),是它對(duì)土地的依賴。土地是鄉(xiāng)村生活的命脈,在土地之卜有著鄉(xiāng)村生活中所需要的一切。因而,對(duì)生命起源、生命孕育的懷念和感激,使遲子建歌唱土地那頑強(qiáng)而又豐饒的生命力:“上地真是奇妙,只要是點(diǎn)了種,到了秋天就能從它的懷里收獲成果。別以為成果是千篇一律的,它們出土?xí)r姿態(tài)萬(wàn)千,可見(jiàn)這土地是多么奇妙,讓它生什么它就生什么。圓鼓鼓的白土豆出來(lái)了,它的皮嫩得一搓即破。水靈靈的蘿卜電出來(lái)了,它們有圓有長(zhǎng),圓的是紅蘿卜,長(zhǎng)的是青蘿卜。宛如荷花骨朵一般的蒜出土?xí)r白白瑩瑩,而胡蘿卜被刨出時(shí)個(gè)個(gè)顏色金紅。”(《日落碗窯》)廣袤的原野變成了一個(gè)待產(chǎn)的母親,她在慷慨付出的時(shí)候,充滿了生命的歡欣。這樣的土地,讓人熱愛(ài)、感激,這種熱愛(ài)和感激甚至持續(xù)到天堂:“如果你在銀河遙望七月的禮鎮(zhèn),會(huì)看到一片盛開(kāi)著的花園。那花朵呈穗狀,金鐘般垂吊著,在星月下泛出迷幻的銀灰色。當(dāng)你斂聲屏氣傾聽(tīng)風(fēng)兒吹拂它的溫存之聲時(shí),你的靈魂卻首先聞到了來(lái)自大地的一股經(jīng)久不衰的芳菲之氣,一縷凡俗的土豆花的香氣。你不由在燦爛的天庭中落淚了,淚珠敲打著金鐘般的花朵,發(fā)出錯(cuò)落有致的回響,你為自己的前世曾悉心培育過(guò)這種花朵而感到欣慰。”(《親親土豆》)
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/chizijian/189198.htm