《赤壁賦》是一篇融合了儒道佛的典型之作，以下是小編為大家推薦的赤壁賦問題探究，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　對于這篇課文，我們可以提出兩個問題繼續深入探討：

　　第一個問題：關于《赤壁賦》的主題。多數人認為，這篇賦寫的是秋夜泛舟游赤壁的情景，文章通過景物描寫和主客對答，表現了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時也顯示出作者自我解脫的曠達胸襟。

　　但是，這樣的解讀有點隔靴搔癢，未必深入作者內心。蘇東坡于元豐五年作《赤壁賦》;六年，友人傅堯俞(欽之)派人前來向他索求近稿，遂書《赤壁賦》以寄之，同時寫了一段附言囑咐說：“軾去歲作此賦，未嘗輕出以示人，見者蓋一二人而已。欽之有使來，求近文，遂親書以寄。多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。”

　　從這個附言中可以看出，蘇軾寫完《赤壁賦》，“未嘗輕以示人”，就是不曾輕易給別人看，欽之派人來索取他的新作，因為是信得過的朋友，才親自手書“以寄”。奇怪的是，他還要求朋友“深藏之不出”，不能給別人傳閱，這是為什么呢?如果只是一般的游記，一般的抒情，為什么不敢“示人”?推敲這則附言不難發現，秘密就在那“多難畏事”四個字里。原來東坡害怕此文一出，就會生出事端，招災惹難，再次蒙受烏臺詩案之類的文字獄。由此可見，在這篇文章里蘇東坡自有他不可輕易告人的隱秘。

　　請你再細細推敲《赤壁賦》，能夠從字里行間中窺探出蘇東坡內心的隱秘嗎?

　　第二個問題：關于蘇東坡在《赤壁賦》里表露出來的人生觀。有這么一幅贊頌蘇東坡的對聯：“儒道佛三教揚精粹，政德文千載樹楷模。”這對聯說明在蘇軾的世界觀里融合了儒道佛的思想。在他之前，唐朝有王維、白居易、司空圖等人接受儒、道、佛的思想影響，即所謂“儒教飾其身，佛教治其心，道教養其壽”，三者互不相妨而成一心。宋代理學就以“月映萬川”(朱熹云：“如月在天，只一而已，及散在江湖，則隨處可見。”)的看法，使儒家與佛老相融合，成了三教歸一。從總趨勢看，是三家融合，從其內部看，卻充滿了出世與入世的矛盾，理想與現實的矛盾，情感與道德的矛盾，消極與積極的矛盾。心理世界的結構內容是極其豐富的，要戰勝矛盾而融合貫通是十分艱難的。正因如此，蘇軾在融合和戰勝這些矛盾中，流露出的智慧和才華，充分地體現在他的詩文之中。明白這一點，對于深入解讀蘇軾的作品，作用甚大。