《赤壁賦》是一篇融合了儒道佛的典型之作，以下是小編為大家推薦的赤壁賦問(wèn)題探究，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　對(duì)于這篇課文，我們可以提出兩個(gè)問(wèn)題繼續(xù)深入探討：

　　第一個(gè)問(wèn)題：關(guān)于《赤壁賦》的主題。多數(shù)人認(rèn)為，這篇賦寫(xiě)的是秋夜泛舟游赤壁的情景，文章通過(guò)景物描寫(xiě)和主客對(duì)答，表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時(shí)也顯示出作者自我解脫的曠達(dá)胸襟。

　　但是，這樣的解讀有點(diǎn)隔靴搔癢，未必深入作者內(nèi)心。蘇東坡于元豐五年作《赤壁賦》;六年，友人傅堯俞(欽之)派人前來(lái)向他索求近稿，遂書(shū)《赤壁賦》以寄之，同時(shí)寫(xiě)了一段附言囑咐說(shuō)：“軾去歲作此賦，未嘗輕出以示人，見(jiàn)者蓋一二人而已。欽之有使來(lái)，求近文，遂親書(shū)以寄。多難畏事，欽之愛(ài)我，必深藏之不出也。”

　　從這個(gè)附言中可以看出，蘇軾寫(xiě)完《赤壁賦》，“未嘗輕以示人”，就是不曾輕易給別人看，欽之派人來(lái)索取他的新作，因?yàn)槭切诺眠^(guò)的朋友，才親自手書(shū)“以寄”。奇怪的是，他還要求朋友“深藏之不出”，不能給別人傳閱，這是為什么呢?如果只是一般的游記，一般的抒情，為什么不敢“示人”?推敲這則附言不難發(fā)現(xiàn)，秘密就在那“多難畏事”四個(gè)字里。原來(lái)東坡害怕此文一出，就會(huì)生出事端，招災(zāi)惹難，再次蒙受烏臺(tái)詩(shī)案之類的文字獄。由此可見(jiàn)，在這篇文章里蘇東坡自有他不可輕易告人的隱秘。

　　請(qǐng)你再細(xì)細(xì)推敲《赤壁賦》，能夠從字里行間中窺探出蘇東坡內(nèi)心的隱秘嗎?

　　第二個(gè)問(wèn)題：關(guān)于蘇東坡在《赤壁賦》里表露出來(lái)的人生觀。有這么一幅贊頌蘇東坡的對(duì)聯(lián)：“儒道佛三教揚(yáng)精粹，政德文千載樹(shù)楷模。”這對(duì)聯(lián)說(shuō)明在蘇軾的世界觀里融合了儒道佛的思想。在他之前，唐朝有王維、白居易、司空?qǐng)D等人接受儒、道、佛的思想影響，即所謂“儒教飾其身，佛教治其心，道教養(yǎng)其壽”，三者互不相妨而成一心。宋代理學(xué)就以“月映萬(wàn)川”(朱熹云：“如月在天，只一而已，及散在江湖，則隨處可見(jiàn)。”)的看法，使儒家與佛老相融合，成了三教歸一。從總趨勢(shì)看，是三家融合，從其內(nèi)部看，卻充滿了出世與入世的矛盾，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，情感與道德的矛盾，消極與積極的矛盾。心理世界的結(jié)構(gòu)內(nèi)容是極其豐富的，要戰(zhàn)勝矛盾而融合貫通是十分艱難的。正因如此，蘇軾在融合和戰(zhàn)勝這些矛盾中，流露出的智慧和才華，充分地體現(xiàn)在他的詩(shī)文之中。明白這一點(diǎn)，對(duì)于深入解讀蘇軾的作品，作用甚大。