《赤壁賦》是一篇融合了儒道佛的典型之作,以下是小編為大家推薦的赤壁賦問(wèn)題探究,希望能幫到大家,更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
對(duì)于這篇課文,我們可以提出兩個(gè)問(wèn)題繼續(xù)深入探討:
第一個(gè)問(wèn)題:關(guān)于《赤壁賦》的主題。多數(shù)人認(rèn)為,這篇賦寫(xiě)的是秋夜泛舟游赤壁的情景,文章通過(guò)景物描寫(xiě)和主客對(duì)答,表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情,同時(shí)也顯示出作者自我解脫的曠達(dá)胸襟。
但是,這樣的解讀有點(diǎn)隔靴搔癢,未必深入作者內(nèi)心。蘇東坡于元豐五年作《赤壁賦》;六年,友人傅堯俞(欽之)派人前來(lái)向他索求近稿,遂書(shū)《赤壁賦》以寄之,同時(shí)寫(xiě)了一段附言囑咐說(shuō):“軾去歲作此賦,未嘗輕出以示人,見(jiàn)者蓋一二人而已。欽之有使來(lái),求近文,遂親書(shū)以寄。多難畏事,欽之愛(ài)我,必深藏之不出也。”
從這個(gè)附言中可以看出,蘇軾寫(xiě)完《赤壁賦》,“未嘗輕以示人”,就是不曾輕易給別人看,欽之派人來(lái)索取他的新作,因?yàn)槭切诺眠^(guò)的朋友,才親自手書(shū)“以寄”。奇怪的是,他還要求朋友“深藏之不出”,不能給別人傳閱,這是為什么呢?如果只是一般的游記,一般的抒情,為什么不敢“示人”?推敲這則附言不難發(fā)現(xiàn),秘密就在那“多難畏事”四個(gè)字里。原來(lái)東坡害怕此文一出,就會(huì)生出事端,招災(zāi)惹難,再次蒙受烏臺(tái)詩(shī)案之類的文字獄。由此可見(jiàn),在這篇文章里蘇東坡自有他不可輕易告人的隱秘。
請(qǐng)你再細(xì)細(xì)推敲《赤壁賦》,能夠從字里行間中窺探出蘇東坡內(nèi)心的隱秘嗎?
第二個(gè)問(wèn)題:關(guān)于蘇東坡在《赤壁賦》里表露出來(lái)的人生觀。有這么一幅贊頌蘇東坡的對(duì)聯(lián):“儒道佛三教揚(yáng)精粹,政德文千載樹(shù)楷模。”這對(duì)聯(lián)說(shuō)明在蘇軾的世界觀里融合了儒道佛的思想。在他之前,唐朝有王維、白居易、司空?qǐng)D等人接受儒、道、佛的思想影響,即所謂“儒教飾其身,佛教治其心,道教養(yǎng)其壽”,三者互不相妨而成一心。宋代理學(xué)就以“月映萬(wàn)川”(朱熹云:“如月在天,只一而已,及散在江湖,則隨處可見(jiàn)。”)的看法,使儒家與佛老相融合,成了三教歸一。從總趨勢(shì)看,是三家融合,從其內(nèi)部看,卻充滿了出世與入世的矛盾,理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,情感與道德的矛盾,消極與積極的矛盾。心理世界的結(jié)構(gòu)內(nèi)容是極其豐富的,要戰(zhàn)勝矛盾而融合貫通是十分艱難的。正因如此,蘇軾在融合和戰(zhàn)勝這些矛盾中,流露出的智慧和才華,充分地體現(xiàn)在他的詩(shī)文之中。明白這一點(diǎn),對(duì)于深入解讀蘇軾的作品,作用甚大。
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