宋詩富有理趣,以蘇詩為杰出的代表。其實蘇軾的創作不只是詩歌富于理趣,他的散文也同樣是富于理趣的,著名的《前赤壁賦》就是一篇詩情與哲理融合的優秀散文。
這篇文章寫于宋神宗元豐五年(1082)。元豐二年(1079)時,諫官李定、舒亶等人彈劾蘇軾寫詩文反對新法,蘇軾因而被捕人獄,這就是歷史上著名的烏臺詩案(烏臺就是御史臺,封建時代的監察機關)。被赦出獄以后,貶為黃州(今湖北黃岡市)團練副使,受到監管而不得簽書公事。政治上遭受這種嚴重打擊,蘇試的內心自然是十分苦悶的;但他并不消極,而是放情山水,隨緣自適,接受佛老思想的影響,在大自然中尋求解脫。他在《初到黃州》一詩中說:自笑平生為口忙,老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。雖然不無牢騷與自嘲之意,卻也表現了他別求寄托,曠達超脫的一面。正是在這種十分苦悶而又努力尋求排解的思想情緒的支配下,蘇軾于元豐五年的七月和十月,先后兩次游覽了黃州赤壁,寫下了著名的前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。這篇《前赤壁賦》,生動地描寫了他夜游赤壁所見的優美景色,真實而又藝術地反映了他貶官黃州時期的心境和對人生的獨特思索。
這是宋代散文賦的代表作。賦是中國古代產生很早的一種文體,兼有詩歌和散文的特點。在漢代是講究辭采和鋪陳的大賦,魏晉時期發展為講究駢麗對偶、篇幅短小的徘賦,再經過唐代有嚴格音律限制的律賦,到了宋代,經過歐陽修、蘇軾等人的創造,便產生了更便于抒寫情懷、描寫物象的散文賦,就是既保留了傳統賦體詩的特質與情韻,在形式上也保留了用韻、句式整齊或主客問答等特點,同時又打破賦在句式、聲律、對偶等方面的嚴格限制,更多地吸收散文的筆調和手法,克服了板滯僵化的弊病,顯得自由靈活,生動清新。
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