蘇軾赤壁賦所指的赤壁是指哪個(gè)哪里，是不是赤壁之戰(zhàn)哪個(gè)赤壁呢?下面是小編整理的相關(guān)解答，希望能幫助到大家。

　　《赤壁賦》的地理位置

　　　　赤壁之戰(zhàn)是三國乃至中國歷史上典型的以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例之一,在經(jīng)過羅貫中的渲染一直為人所津津樂道,可是關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生地由于歷史久遠(yuǎn)缺乏確切資料引來后世史家爭議至今沒有定論,列而述之,大約有黃州說、漢陽說、漢川說、江夏說、鐘祥說、嘉魚說、蒲圻說等7種說法.

　　其中,嘉魚說與蒲圻說其實(shí)是同一個(gè)地點(diǎn),這個(gè)地點(diǎn)在不同的歷史時(shí)期先后歸屬過嘉魚縣和蒲圻縣,學(xué)者們不知內(nèi)情,無端地發(fā)起爭論.至于漢陽說、漢川說、江夏說和鐘祥說,也不過是學(xué)術(shù)界聊備一格的觀點(diǎn).只有黃州說與蒲圻說,雙方都在引經(jīng)據(jù)典,各執(zhí)一辭,互不相讓.

　　黃州赤壁的由來,出自宋朝大文豪蘇東坡.宋神宗元豐三年,蘇東坡被貶為黃州團(tuán)練副使,常常與友人到長江之濱泛舟而游.他觸景生情,借題發(fā)揮,以赤鼻磯為三國赤壁,寫下了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等絕美文字.清朝康熙年間,黃州知府郭朝祚為赤鼻磯題名為“東坡赤壁”,并書寫了匾額.黃州赤壁因此亦名“文赤壁”,區(qū)別于蒲圻的“武赤壁”.

　　1990年代初期,有學(xué)者認(rèn)為黃州赤壁的地理環(huán)境符合歷史上赤壁之戰(zhàn)的描述,蘇東坡所感懷的赤壁確系三國時(shí)期的古戰(zhàn)場無疑.由此引發(fā)了歷史學(xué)界令人矚目的“文赤壁與武赤壁之爭”.爭論到激烈之處,時(shí)任蒲圻市長的樊仁富先生索性向民政部申請(qǐng)更名.

　　1998年6月11日,申請(qǐng)書得到國務(wù)院批準(zhǔn),蒲圻市更名為赤壁市.而蒲圻赤壁亦有許多豐富資料來證明自己 蒲圻境內(nèi)有一赤壁山,赤壁山臨江而立,有摹崖石刻“赤壁”二字,一說是周瑜所書,一說是唐朝人所書,一說是宋朝人所書,一說是明朝人所書.赤壁山之北麓,有赤壁大戰(zhàn)陳列館,有1000多件三國時(shí)期的出土文物陳列其間,包括刀、槍、劍、戟、弩機(jī)、箭鏃、銅鏡、以及東吳和蜀漢兩國使用的錢幣.這些珍貴的文物足以證明,赤壁之戰(zhàn)的歷史確實(shí)無虛.

　　根據(jù)歷史資料顯示,自兩晉以來,赤壁山一帶就不斷有文物出土,有《三國志·吳書·呂蒙傳》注引盛宏之《荊州記》載曰：“蒲圻縣有呂蒙冢,中有一骷髏極大.蒙形體長偉,疑即蒙之骷髏也.除了呂蒙遺骨外又曾找到幾面古代用來行軍打仗的戰(zhàn)鼓宋朝詩人謝枋得在他的《疊山集》中記述說：“予自江夏溯洞庭,舟過蒲圻,見石崖有赤壁二字.至今土人耕地得箭鏃,長尺余;或得斷槍折戟.其為周瑜破曹軍處無疑. 至于真像到底如何是“文赤壁還是武赤壁”那就不得而知了。