長(zhǎng)恨歌》在描寫情的這一點(diǎn)上創(chuàng)立了兩種結(jié)構(gòu)模式：一是通過(guò)心理描寫來(lái)增加“情”的深度,通過(guò)時(shí)空的延續(xù)增加情的強(qiáng)度,二者形成一種立體結(jié)構(gòu)模式;二是既描寫情的傷感、缺憾,又虛構(gòu)了“情”在幻想世界的愉歡、圓滿,二者構(gòu)成對(duì)立互補(bǔ).

　　《長(zhǎng)恨歌》是敘事長(zhǎng)詩(shī),《長(zhǎng)恨歌傳》是史記體文學(xué),《長(zhǎng)生殿》是劇本,《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō),作品的體裁不同,但卻有著密切的聯(lián)系,《紅樓夢(mèng)》和《長(zhǎng)生殿》都是受《長(zhǎng)恨歌》的深刻影響,是模仿《長(zhǎng)恨歌》而創(chuàng)作出來(lái)的.

　　一.在心理描寫和情感描寫上獨(dú)具匠心：《長(zhǎng)恨歌》中描寫心理活動(dòng)細(xì)膩入微.“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”之“苦短”;“行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”之“傷心斷腸”;“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚”之“夢(mèng)牽魂魄”等等,描寫出唐明皇對(duì)楊貴妃的刻骨相思與愛(ài)憐,其悲涼與寂寞之心境與窗外的夜雨聲、古寺的鐘聲鼓聲交織在一起,又催下了淚千行.

　　在描寫情感上《長(zhǎng)恨歌》宣揚(yáng)的是“至情至愛(ài)”,深刻地表達(dá)了對(duì)“至情至愛(ài)”幻滅的沉痛與無(wú)奈.而《紅樓夢(mèng)》受《長(zhǎng)恨歌》的影響,宣揚(yáng)的也是“情愛(ài)”精神及愛(ài)情因不可抗拒的原因毀滅之后的傷痛與悲哀.唐明皇與楊貴妃和寶玉與黛玉一樣,都是愛(ài)情悲劇的承擔(dān)者,也是悲劇的制造者.《長(zhǎng)恨歌》宣揚(yáng)的是情愛(ài)至上,亂了法度,彌了朝綱,以至君王不早朝.而《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是占了情場(chǎng),彌了仕途呢!唐明皇與楊貴妃、寶玉與黛玉都追求的是情投意合的人間至愛(ài),結(jié)局都是悲劇.兩部體裁不同時(shí)代不同的作品,卻有著共同的特點(diǎn)：在展示主人公悲慘命運(yùn)的同時(shí),對(duì)他們的癡情和愛(ài)情悲劇給予了最大的惋惜、同情與歌頌,在中國(guó)古典文學(xué)史上兩部作品有著相似的愛(ài)情悲劇.