“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”這兩句話就已經(jīng)點(diǎn)明了《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)的主題是愛(ài)情說(shuō)。這首詩(shī)雖然以“長(zhǎng)恨”為題旨，批判了唐玄宗的荒淫誤國(guó)和楊貴妃的侍寵致亂，但我認(rèn)為整首詩(shī)主要是對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇寄予同情，也贊美了李楊忠貞的愛(ài)情。歷史上總說(shuō)唐玄宗荒淫誤國(guó)，但我不這樣認(rèn)為，“荒淫”一詞不應(yīng)該用在唐玄宗身上，荒淫是貪戀酒色的意思，而我認(rèn)為李楊之間是愛(ài)情不是荒淫，因?yàn)樘菩陔m后宮佳麗三千，卻唯獨(dú)摯愛(ài)楊貴妃，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”，算不上是荒淫。

　　全詩(shī)分為四個(gè)部分。第一部分寫唐玄宗寵幸楊貴妃，沉溺于歌舞聲色之中。第二部分寫安史之亂后唐玄宗被迫益死楊貴妃，李楊愛(ài)情以悲劇收?qǐng)觥Ｔ?shī)人有意將因玄宗沉溺于愛(ài)情中所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。第三部分寫唐玄宗回京后對(duì)貴妃的無(wú)窮思念，纏綿悱惻，極寫其衰。第四部分通過(guò)幻境從楊貴妃方面落筆，寫她的思念、憶戀、密誓、意愿，揭出長(zhǎng)恨主旨。也許你會(huì)認(rèn)為前兩部分是對(duì)唐明皇和楊貴妃的批判，倒不如我們從整體出發(fā)，看成是抑揚(yáng)結(jié)構(gòu)的寫作手法，前兩部分的批判是抑，后兩部分贊美李楊的愛(ài)情是揚(yáng)。作者運(yùn)用抑揚(yáng)的寫作手法，既尊重了歷史，又結(jié)合了傳說(shuō)，前半寫實(shí)，后半寫幻，使現(xiàn)實(shí)描寫和浪漫構(gòu)想相交錯(cuò)。

　　本文以“情”作為主旋律，讓主人公的情感去感動(dòng)讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功，但本文沒(méi)有板著說(shuō)教的臉孔去描寫李楊故事，而是在結(jié)合歷史題材和政治題材的基礎(chǔ)上虛構(gòu)一些情節(jié)，使得唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情更加凄美，令人讀之感動(dòng)，于是詩(shī)人便發(fā)出：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”可見(jiàn)，此詩(shī)是愛(ài)情說(shuō)多過(guò)于是諷刺說(shuō)。