《預(yù)約死亡》是九四年度最具分量也最具影響的一部小說。讀這樣的作品，其內(nèi)容的強烈指涉作用會使我們忽略作家的親歷和體驗的寫作形式，而不得不把目光移向我們自身。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?a href="/wenxue/bishumin/">畢淑敏作品《預(yù)約死亡》讀后感，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　畢淑敏作品《預(yù)約死亡》讀后感篇一

　　《預(yù)約死亡》，在這本書中，畢淑敏到臨終關(guān)懷醫(yī)院，體驗即將死亡者的生活。畢淑敏這種特殊的想法著實讓人咂舌。看著本書的時候，我真真切切地想著奶奶生命中最后的時光。

　　“等她的精神突然好起來。眼睛會象涂了油似的發(fā)亮，說話充滿感情。假如你的母親是個文化人，還會有詩意。她會突然說她想吃某種東西，嗅覺突出得好，會聽見很遙遠的聲音……到這種時候，就快了。依我們無數(shù)次的經(jīng)驗，從那時候起，大約還有一天的時間。”所以民間傳說有時候和醫(yī)學(xué)道理也是不謀而合，老祖宗留下來的傳說也有其可鑒之處。然而不同的是，沒有詩意，沒有很遙遠的聲音，只是很簡單地握著手，和她說：“不要怕”。

　　臨終的人并不是恐懼死亡，他們只是恐懼疼痛!死亡不可避免，疼痛卻是完全可以避免的。有時候我們單方面想要執(zhí)意去延長一個人的生命，用盡一切所謂的科學(xué)技術(shù)來實現(xiàn)自己的天真想法，現(xiàn)在看來還不如真切考慮病人是不是感到舒服。

　　《一個人的朝圣之路》里面哈羅德妄想通過信念、信仰的力量來醫(yī)好奎琳的癌癥，想來是可笑的，可是在看的過程依然懷抱著一點點的僥幸心理，或許她就等到哈羅德了呢?或許她就好了呢?

　　嗯，或許明天她就好了呢?就能喝粥了呢?就能自己走路了呢?

　　死亡其實沒想象那樣玄。中國有句成語叫垂死掙扎，好象死前痛苦萬分。根據(jù)最新研究，肌體在死亡之前已經(jīng)做好了一系列的準備工作。神志模糊，感覺遲鈍，閾值提高到極限。你不能用正常人的感受看待死亡。

　　每天的問候，連抬一下眼皮，應(yīng)你一聲都會耗盡好多好多的力氣，多讓人可憐。在那個時候，世界在他們心中已經(jīng)不存在了。他們只是在等待，等待上路。到遠方去。

　　臨終關(guān)懷醫(yī)院的醫(yī)生在挑選醫(yī)護人員的時候是有一定美的標準的。這里的美，并不是平常講的漂亮。美就是面善。

　　“那些面善的女人，天長日久地就美了，漂亮的女人并不一定美。一個姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對人，不是那種妖妖地笑，她的嘴巴就會往上翹，眉梢就會搖起來。面善是有一個尺寸的，眉太高了就不對了，那是瘋。太低了也不對，她當(dāng)著人時候笑，背后就哭喪著臉，不是真心的歡喜。反正我也說不太清，看得多了，你自然就分得出來了。“

　　所以護士小姐在里面生活了這么多年，照顧了那么多即將死亡的老人，她都不害怕。

　　我問：“你害怕嗎?”

　　她說：“不。我從見第一個死人就不害怕。我沒覺得死與不死有什么大變化。還是那個人，不過是從我這兒到我奶奶那兒去了。”她的語調(diào)蒼涼。

　　生命象一只舊鉤子，懸掛著我們的軀體。從我們降生的那一瞬起，鉤子就在時間的峭壁上承受重量。你的鉤子結(jié)實不結(jié)實?不知道。隨著我們身心的漸漸膨脹，那個鉤子象受了熱的塑料漸漸抻長。當(dāng)然，一般說來它的質(zhì)量還是不錯的，不會戛然斷裂。但它的韌度被歲月磨損，當(dāng)灰塵的重量越積越多的時候，終有一天，那鉤子象水龍頭口一粒將滴未滴的水珠，縮出頸子般的窄處。

　　既然死亡無法避免，就好好珍惜活著的時光吧。生命本來就是一次單程的旅行，走走停停，去經(jīng)歷更多的美好，到走不動的那天到來，才有回憶可憶。