畢淑敏是我們的散文大家，有自己的散文集，那么散文集里的散文有哪些呢？一起閱讀下面吧！

　　畢淑敏的散文集有哪些【1】

　　愿你能盛得下世界的遼闊

畢淑敏

　　1

　　尼采說(shuō)過(guò)，“凝視深淵過(guò)久，深淵將回報(bào)以凝視。”

　　這話，你試著自言自語(yǔ)幾番，便有森冷寒意從尾椎向上蔓延。

　　說(shuō)起來(lái)，咱們的老祖宗也有類似訓(xùn)誡——“非禮勿視”，只是口氣比較和緩。

　　從此我對(duì)有“深淵”嫌疑的人或事物，除了非打不可的交道，都盡量對(duì)之少看少想少理會(huì)，以防被惡之眼盯上，搞不好被吸入深淵。

　　你的目光凝聚何方？

　　人們到世界各地旅行，都是奔著風(fēng)景優(yōu)美、歷史人文底蘊(yùn)深厚的目的地趕赴。

　　除了新聞、攝影及肩負(fù)特殊使命的工作人員，一門心思去看飽含丑惡、骯臟、卑鄙、罪惡、丑陋……因素的人，應(yīng)該極少。

　　中國(guó)古話說(shuō)，心有所思，行亦隨之。

　　意思是心里有什么想法 或多或少地都會(huì)在行動(dòng)上表示出來(lái)。

　　所以，從你的行動(dòng)，可以看出你內(nèi)心的端倪。

　　又佛經(jīng)云：心有所想,目有所見(jiàn)。

　　意思是你心里想的是什么,眼中見(jiàn)到的就是什么。

　　為了印證這句話，傳下一個(gè)故事。

　　2

　　某天蘇東坡和佛印和尚在林中打坐。

　　兩人坐了很久，太陽(yáng)照著竹影婆娑，悄無(wú)聲息。

　　佛印對(duì)蘇東坡說(shuō)：“觀君坐姿，酷似佛祖。”

　　蘇東坡聽(tīng)了挺高興。

　　見(jiàn)佛印一身褐色袈裟坐在那里，便說(shuō)“上人坐姿，活像一堆牛糞。”

　　佛印和尚不語(yǔ)，只是微笑。

　　蘇東坡后來(lái)把這事兒悄悄告訴蘇小妹。

　　蘇小妹說(shuō)：“哥，你輸了。佛印心中有佛，所以看你像佛。而你看他像牛糞，是因?yàn)槟阈闹蟹e滿牛糞呀！”

　　佛印和尚歷史上真有其人，和蘇東坡交往甚深，他們之間留下很多有趣故事。

　　但對(duì)這則傳說(shuō)，我覺(jué)疑惑。

　　它把“心有所想,目有所見(jiàn)”庸俗化了。

　　兩人說(shuō)的不過(guò)是打坐的姿勢(shì)，也許蘇東坡訓(xùn)練有素（練過(guò)某種類乎瑜伽的功夫？），坐姿優(yōu)美，真和佛祖老人家有得一拼呢。

　　佛印和尚雖精通佛理，但打坐的姿勢(shì)或許未進(jìn)階。

　　兩人就事論事，都乃當(dāng)時(shí)所觀所感，隨口一說(shuō)罷了。

　　佛印沒(méi)見(jiàn)過(guò)佛祖，蘇東坡倒是見(jiàn)過(guò)牛糞，兩相比較，后者似更有發(fā)言權(quán)。

　　想那蘇東坡乃一文學(xué)人士，性喜夸張比喻，情有可原。

　　二是把“心有所想,目有所見(jiàn)”簡(jiǎn)單化了。

　　若說(shuō)是佛印心中有佛，他看誰(shuí)都像佛。

　　看一人像佛，再看一人也像佛，天下皆佛，豈不無(wú)聊？

　　第三，蘇小妹本是戲說(shuō)中的人物，歷史上查無(wú)此人，這故事的真實(shí)性也大打折扣了。

　　3

　　“心有所想，目有所見(jiàn)”這句話，我年輕時(shí)，半信半疑。

　　我曾經(jīng)試過(guò)，想考個(gè)好成績(jī)，朝思暮想，以為能在卷子上看到100分，結(jié)果當(dāng)然失望。

　　我祈告自此不碰到壞人，所遇皆善良之輩其樂(lè)融融，結(jié)果第二天就遭小人暗算。

　　年歲漸長(zhǎng)，方才明白，這個(gè)“想”，并非具體指牛糞或是100分這等具象實(shí)物，而是察看世界的角度。

　　說(shuō)的玄乎一些，關(guān)乎你的價(jià)值觀和方法論。

　　這個(gè)世界是善良占主導(dǎo)還是邪惡占主導(dǎo)？

　　人這種生物，基本上是可信任還是完全不值得信任？

　　行為模式受理性支配，還是主要以動(dòng)物性為主？

　　你對(duì)未來(lái)寄予希望？還是悲觀地認(rèn)為不會(huì)有什么好事發(fā)生……

　　凡此種種，構(gòu)成你心中對(duì)世界基本框架之色澤。

　　如果對(duì)上述問(wèn)題的基本答案傾向光明，那么，恭喜你。

　　你在世界上也慢慢能看到更多的光明，吸引到更多的光明。

　　美好如同鐵屑，你如磁石。

　　它們點(diǎn)點(diǎn)滴滴向你靠攏，最后凝聚在你周圍，變成積極勇氣，正面反饋開(kāi)始形成。

　　4

　　如果你對(duì)上述問(wèn)題的回答基本上趨向負(fù)面，那么，不妙啊！

　　你會(huì)陰魂附體般吸附更多的暗黑，厄運(yùn)會(huì)被你悲慘號(hào)角召喚而來(lái)。

　　它們剛開(kāi)始小心翼翼，漸漸大踏步向你圍剿。

　　你躲不勝躲防不勝防……

　　悲愴遭遇更加深你對(duì)世界的嫌惡之感，情緒也像原始人的武器“飛去來(lái)”一般，你拋出它，它戀戀不舍地折返歸來(lái)。

　　釋放的苦痛吸收更多的苦痛，變得龐大粘膩，包裹著你，讓你不堪重負(fù)。

　　也許你會(huì)說(shuō)，真的如此嗎？

　　我已年過(guò)花甲，認(rèn)識(shí)很多人已經(jīng)超過(guò)半個(gè)世紀(jì)。

　　我十分驚奇地發(fā)現(xiàn)，對(duì)世界的不同看法，導(dǎo)致不同的命運(yùn)軌跡。

　　內(nèi)心風(fēng)景的不同，在每個(gè)人年輕的時(shí)候，如固體顏料，雖已潤(rùn)濕，但大體還只是一些朦朧色塊。

　　歲月之水慢慢涌上生命底色，色塊不可抑制地湮開(kāi)，似乎漫無(wú)規(guī)律地蔓延，漸漸流布于所有縫隙。

　　由于基本看法的不同，導(dǎo)致了無(wú)數(shù)判斷差異。

　　差異累積，積少成多，積重難返，直至最后影響了一生的走向。

　　5

　　大家都明晰不同的選擇導(dǎo)致不同道路，跟隨而來(lái)的是不同結(jié)局。

　　一次選擇失誤，有可能是偶爾失手，或許還有機(jī)會(huì)糾正。

　　如果屢屢昏招，以最大的惡意看待人世間的一切，最后釀成的苦酒就是——世界變成深淵之眼，目不轉(zhuǎn)睛地凝視于你，直到把你嘬入它的深喉。

　　所以，你的內(nèi)心世界，決定你看到的世界風(fēng)景。

　　如果你看到的總是狼藉一片毫無(wú)美感可言，那么出了問(wèn)題的，不是這個(gè)世界，而是你的內(nèi)心。

　　佛經(jīng)《碧巖錄》中有一句“日日是好日”。

　　其實(shí)，人生怎可能日日是好日？

　　那句話的意思是——即使遇上的不是好日，你只當(dāng)好日去過(guò)就是了。

　　心中好，世界就好。

　　為了一生幸福，請(qǐng)從內(nèi)心美麗始。