對于《邊城》可能大家都比較熟悉，而《邊城》中的意象，大家是否也都知道呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于《邊城》的一種思考。希望能夠幫到大家。

　　是理想的“邊城”還是現(xiàn)實(shí)的“城邊”?——關(guān)于《邊城》的一種思考

　　城外的小溪白河是“邊城”與“城邊”的分界線，因此城里人和鄉(xiāng)下人的身份據(jù)此涇渭分明：順順、天保、儺送、王團(tuán)總等是城里人的代表, 老船夫一家是鄉(xiāng)下人的代表。《邊城》文本實(shí)際上是城里人與鄉(xiāng)下人(城邊人)的對話，且這兩種對話者由于人生經(jīng)歷不同，生活環(huán)境不同，言說語境不同，思維模式不同，造成多種錯位，形成翠翠愛情悲劇誕生的重要原因。由于“城邊”占據(jù)文本的中心位置，“城”則身份尷尬退居邊緣，標(biāo)題所應(yīng)具有的統(tǒng)攝全篇的權(quán)威地位隨即解構(gòu)。按照這樣的思路解讀邊城，我們發(fā)現(xiàn)這部傳世名篇存在著一定的裂隙。

　　一、 關(guān)于老船夫與順順——是鄉(xiāng)下人的狡猾還是城里人的勢力?

　　老船夫現(xiàn)時的生存狀態(tài)是一個年近七十的鰥夫——因?yàn)樗钠拮邮冀K沒有出現(xiàn);老船夫唯一的女兒因?qū)Ω韬彤?dāng)?shù)伛v防的軍人產(chǎn)生了一段既不被軍紀(jì)容忍又不被傳統(tǒng)認(rèn)可的戀情——因?yàn)檐娙说鸟v扎是要鎮(zhèn)壓邊城人的——使兩個年輕人先后付出了生命的代價，也使老船夫失去了女兒和準(zhǔn)女婿;由他逢年過節(jié)的活動和交往的人際關(guān)系來看，他在邊城和城邊都沒有親戚;他唯一的親人就只是女兒和軍人愛情的結(jié)晶——外孫女翠翠，唯一的朋友就只有一只黃狗(雖然和渡船相依為命，但是渡船是公家的)。在外人眼里，他是孤獨(dú)、寂寞、清貧的——靠管理碧溪咀的渡船為生近五十年卻只落得家徒四壁一貧如洗，過節(jié)買不起粽子，吃不起好肉。雖然他勤勞、善良、安貧樂道，可是卻無力抵擋經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的滿樓山雨：為了自己含辛茹苦養(yǎng)大的孤雛翠翠的幸福，他獨(dú)擔(dān)力不從心的“走車路”(擔(dān)心翠翠在愛情的路上不是有“碾坊”做陪嫁的王團(tuán)總女兒的對手)和“走馬路”(擔(dān)心翠翠在愛情的路上重蹈女兒的覆轍。)雙重壓力，如臨深淵、如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、畏畏縮縮、謹(jǐn)小慎微、彎彎曲曲，卻又因在婚姻大事上缺乏和翠翠的有效溝通——剛開始是不知道外孫女翠翠的情之所衷，導(dǎo)致天保走車路不成;又在走馬路時張冠李戴冷落了儺送;后來知道翠翠喜歡儺送后又腳踩兩只船，對翠翠的愛情缺乏正確的交流和引導(dǎo)——結(jié)果導(dǎo)致天保溺水、儺送埋怨、順順疑心，翠翠孤獨(dú)，最后機(jī)關(guān)算盡弄巧成拙一無所獲失望孤獨(dú)含恨絕塵而去。

　　船總順順則經(jīng)歷了文明世界的洗禮，已經(jīng)具備了商人的精明和實(shí)干精神。他懂得原始積累，也懂得如何能讓自己更快的發(fā)家致富，所以他在愛情的抉擇上討了個頗有產(chǎn)業(yè)的小寡婦而不是一個年輕貌美能歌善舞的黃花女做妻子;在事業(yè)上他則經(jīng)歷了給別人賣苦力、買船出租收利息、購置自己產(chǎn)業(yè)、雇傭長工、水陸“兩棲” 做生意等階段，使自己一步步脫貧致富，成了日前河街商業(yè)階層成功人士的代表，這比在城邊辛苦勞作五十年仍一無所有的傳統(tǒng)城邊人老船夫強(qiáng)了不知多少倍!但由于他的發(fā)財致富并非靠在本土自力更生獲取，因此他的成功無形中成了對古湘西文明的一種破壞。盡管他具有湘西人的豪爽、正直，但都是極有限度的。因他首先是商人，錢財已在他心目中占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。如他在兒子婚姻的安排上，由于順順在兩個孩子都還很小的時候就已經(jīng)偏向于溺愛次子儺送，所以他可以為大兒子天保向窮苦的老船夫家提親，而不愿意為了“渡船”而回絕“碾坊”，這簡直就是一個神來之筆，恰到好處地反映出船總順順隱秘的心理世界。

　　不過，狡猾也罷勢力也好，提到孩子們的幸福，家長們的愛子之心都是一樣的，他們的需要也都是圍繞著孩子們而產(chǎn)生的。他們既不能完全包辦,也不肯任由事情向自己認(rèn)為不好的方向發(fā)展：老船夫?yàn)榱舜浯涞男腋：涂鞓范尨浯浠橐鲎灾鳎诓恢浯渌鶒鄣那闆r下欣然放棄了有錢財?shù)奶毂５奶嵊H;順順為了天保的幸福快樂也可以忽略不計陪嫁而接受翠翠僅是“一個光人”的事實(shí);王團(tuán)總為了自己女兒的幸福快樂寧可倒貼多送也心甘情愿……這多少也反應(yīng)出了這樣一個溫暖的事實(shí)：在茶峒，錢財、貧富遠(yuǎn)沒有它們在純漢族地區(qū)的權(quán)威那樣高。