《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。這是沈從文的文化思維表現(xiàn)的最為突出的一部作品。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)沈從文小說(shuō)《邊城》的文學(xué)賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　沈從文小說(shuō)《邊城》的文學(xué)賞析

　　[摘要]《邊城》是我國(guó)著名的歷史文物研究學(xué)家、著名作家沈從文的代表作，通過(guò)對(duì)特殊歷史時(shí)期湘西人民生活的平淡而又樸實(shí)的描寫，讓讀者跟隨作者走的表述走進(jìn)“邊城”湘西的獨(dú)特自然風(fēng)景和民族文化之中。翠綠的湘西河水、質(zhì)樸的吊腳樓以及連綿的青山與一位老人、一個(gè)小女孩和一條狗就是一幅生動(dòng)的湘西民俗畫。小說(shuō)自始至終對(duì)于故事的發(fā)展和人物的描寫都滲透著一種淡淡的憂傷，通過(guò)社會(huì)的變革推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，時(shí)代變革、人情轉(zhuǎn)換都充斥著整個(gè)湘西邊城，各種沖突疊加五味雜陳，更讓人回味。

　　[關(guān)鍵詞]理想;沖突;湘西風(fēng)景

　　一、湘西人民的“義”與“利”的沖突

　　湘西小城最初呈現(xiàn)在讀者眼前的是湘西淳樸人民的重義和輕利，其中最具代表性的人物就是老船夫，老船夫雖然已經(jīng)上了年紀(jì)，但是還在每天為擺渡乘船，不收取報(bào)酬，而且任勞任怨，文中也有詳細(xì)的表述，有的乘客心中不安，乘擺渡后會(huì)抓一把錢放到船頭，但是老船夫會(huì)一個(gè)錢一個(gè)錢撿起，放到乘客的手中，并認(rèn)真吵嘴般對(duì)乘客講“我有三斗米、七百錢夠了，誰(shuí)要這些”。但是有些乘客還是不好意思，不受出力不受籌之事，管船之人卻耐不住情面，也為了讓渡人安心，把這些渡人的錢托人到鎮(zhèn)上去換一些上好的煙草和茶葉，將這些上好的煙草和茶葉都放到船邊，有需要擺渡的人們需要這些東西，都慷慨提供。在擺渡時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)渡人從神情上對(duì)這煙草有了半分的興趣，老船夫便即刻拿一小束煙草放到渡人的行囊邊，還一面兩眼放光的說(shuō)，你愛(ài)吸這個(gè)嗎?這個(gè)味道不錯(cuò)、這個(gè)妙、這個(gè)好啊，送人也是極好的東西之類的話語(yǔ)，讓渡人拿去。茶葉也是，老船夫?qū)⒉枞~放到一個(gè)大缸內(nèi)，用水泡開(kāi)，專門給這些趕路的渡人解渴用，老船夫渡人不收錢，邊城人都看在眼里，有時(shí)，一些好心人會(huì)送一些肉粽、白酒給老船夫、老船夫仍然皺起眉頭，一本正經(jīng)，非要給錢不可，要不就是放下錢拔腿就跑了。從老船夫和邊城人民的種種表現(xiàn)可以看出邊城人民對(duì)于“義”的看重，邊城人民的美德，不貪圖利益，更看重人情，任勞任怨，毫不自私。更加能體現(xiàn)出邊城人民在自己的生活中堅(jiān)守“義”字。更像童話中所能展現(xiàn)出的生活場(chǎng)景，每個(gè)人都過(guò)著開(kāi)心快樂(lè)的生活，在一個(gè)所謂的美麗家園中過(guò)著自給自足的生活，在邊城中人民的生活點(diǎn)滴是對(duì)于“義”更加完美的詮釋。隨著小說(shuō)中人物和情節(jié)發(fā)展，“利”字逐漸在邊城人民的生活中顯現(xiàn)出來(lái)，并逐漸同“義”字發(fā)生了了沖突。

　　隨著小說(shuō)中人物和情節(jié)發(fā)展，“利”字逐漸在邊城人民的生活中顯現(xiàn)出來(lái)，并逐漸同“義”字發(fā)生了了沖突。“二老，他問(wèn)你要碾坊還是要渡船，你當(dāng)真預(yù)備做他的孫女婿，接替他那只渡船嗎?有錢船總兒子，愛(ài)上一個(gè)弄渡船的窮人家女兒，不能成為稀罕的新聞”從文中的這些話語(yǔ)我們就能清晰地感受到，人們對(duì)于“碾坊”與“渡船”的態(tài)度隨著時(shí)代的前進(jìn)在發(fā)生著潛移默化的變化，現(xiàn)代化工具的出現(xiàn)，湘西邊城人民的內(nèi)心深處也在左右搖擺之中，就連最淳樸最看中“義”的老船夫也曾經(jīng)有過(guò)這樣的一個(gè)夢(mèng)想，如果有這樣一個(gè)“碾坊”給自己的孫女翠翠作為陪嫁，那肯定會(huì)找到翠翠的如意郎君，而那些和二老在一起的腳夫更是如此了，由次也可以預(yù)見(jiàn)湘西邊城人民的自然純樸之風(fēng)由于“利”即碾坊的出現(xiàn)，肯定會(huì)出現(xiàn)更多的沖突。

　　沈從文先生曾在自己的著作《長(zhǎng)河・題記》中這樣說(shuō)：在1943年的冬天，在我從北平回到湘西鳳凰縣的家鄉(xiāng)時(shí)，從離開(kāi)到現(xiàn)在已經(jīng)有18年之久，一入辰河流域，什么都不同了。從事物發(fā)展的本身來(lái)看，各種事物都已經(jīng)有了很大的進(jìn)度，但是，從事物發(fā)展的根源來(lái)看，墮落的趨勢(shì)已經(jīng)不可避免。從農(nóng)村多保留的那些淳樸敦厚的人文情懷已經(jīng)大不如前了，而更有消失殆盡的趨勢(shì)，取而代之的是更加物欲的惟利唯實(shí)的人生觀，任何一種新東西的出現(xiàn)都要與傳統(tǒng)發(fā)生斗爭(zhēng)和矛盾，淳樸的湘西人民在面對(duì)“義”與“利”的過(guò)程中，也同樣要面臨同樣的沖突和矛盾，內(nèi)心充滿著掙扎和糾結(jié)。大佬死后船總順順總想讓二老要“碾坊”，結(jié)果二老一氣之下離家出走，最終才釀成了愛(ài)情的悲劇，自己從此郁郁寡歡。而老船夫因?yàn)闆](méi)有“碾坊”而感到他不起頭，并覺(jué)得低人一等，另一方面，由于沒(méi)有翠翠沒(méi)有找到合適的夫君，也深深的自責(zé)。在如此之多的“義”與“利”沖突過(guò)程中，很多事情已經(jīng)注定了悲劇的結(jié)局。純真的愛(ài)情沾染上了“利”字，淳樸的人情因?yàn)?ldquo;利”字而變得更加低俗，邊城人民掙扎在其中，人和物都已經(jīng)失去了當(dāng)初的原始狀態(tài)，更加注定了悲劇的結(jié)局。