《邊城》被許多讀者看作是“一部證明人性皆善的著作”?！斑叧恰边@個(gè)詞在許多讀者心中,已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念，如何解讀沈從文的《邊城》?

　　沈從文在談及小說《邊城》的創(chuàng)作宗旨時(shí)說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式——為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”

　　這種人生形式是以自然人性為基礎(chǔ)的人生形式，其核心是‘愛’，這種人生形式所確立的人與人之間的關(guān)系是遵循‘愛’的原則建立起 的。沈從文認(rèn)為這種人生形式在湘西社會(huì)中存有他的原始形態(tài)?！哆叧恰繁闶菫楸憩F(xiàn)這種美的人生形式而創(chuàng)作的?！哆叧恰繁砻鎸懙氖谴浯浜投系膼矍?a href="/wenxue/gushihui/">故事，實(shí)質(zhì)上寫的卻是一種美的人生形式，即以愛為紐帶建立起來的人際關(guān)系。再這種人際關(guān)系中，人性美的內(nèi)涵是淳樸，其外在表現(xiàn)是義利取舍中的“重義輕利”和是非判斷中的“公正無私”。這種淳樸的風(fēng)習(xí)成為普遍民風(fēng)影響和支配著人們的觀念和行為，顯示著人性美的感化力。

　　沈從文《邊城》的美可以理解為自然美和人性美的統(tǒng)一。其自然美的世界是以湘西地方的自然景物為主體建構(gòu)的。湘西地處三省交界的沅水流域，是少數(shù)民族聚居區(qū)。獨(dú)特的地理環(huán)境和瑰麗燦爛的少數(shù)民族文明，為湘西蒙上了一層神秘而美麗的面紗。這里山清水秀“兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家多在桃杏花里……黃泥的墻，烏黑的瓦，位置都永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四周環(huán)境極調(diào)和?！备呱郊?xì)竹，桃杏花里有酒店人家，房屋是黃泥的墻，烏黑的瓦與環(huán)境相融為一，這里的景致與陶淵明筆下的“桃花源”有異曲同工之妙。而沈從文則更象一位諳于湘西自然風(fēng)土的熱心導(dǎo)游者，以《邊城》為基點(diǎn)，將讀者引進(jìn)景色詭異、氣象萬千的湘西自然世界，誘你去蹬、去游。因此早年歷史的湘西，在沈從文情感的浸潤與理想的修飾下已成為藝術(shù)化、神圣化了的世界。蘊(yùn)含著厚重而鮮活的文化內(nèi)涵。