《邊城》的牧歌屬性與中國形象互為表里，為后發國家回應被動現代化，提供了經典的樣式和意緒。進一步的分析還表明，《邊城》作為近現代以降文化守成主義思潮在文學上的提煉，為其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學中的異族想象之間的密切聯系。下面小編給大家帶來試析在文化理想和現實之間徘徊—《邊城》《長河》論。希望能夠幫到大家。

　　試析在文化理想和現實之間徘徊—《邊城》《長河》論

　　論文摘要：本丈通過時沈從丈湘西小說稼邊城 , 中人粉性格變化和社會歷史環境變化的分析，尋找沈從丈筆下理想人生形式和現實之間矛質的原因，從而使沈從文的文化批判的愈義和成因得以凸現。

　　論文關鍵詞：作品　沈從文　現實　文化批釗　人格重建

　　作為小說家.沈從文是幸運的。因為在尚有激情和還能言說的時候。他就在敘述正統中國文化視野之外的湘西故事方面取得了重大成就。湘西系列小說，是沈從文作品中最精彩、最美麗的篇章。作者通過對自己熟悉的湘西鄉村生的敘述。向我們展示了一個相對獨立存在于封建集權專制和西方近代文明之外的、已然存在而且運轉規律迥然不同的民族地方文化系統。在沈從文看來、這樣的另類文明在沒有或很少有正統封建文化或西方文明注人時.可以特立獨行于世.運轉自如;只有外來文化隨著強勢政治、經濟力量對湘西的逐步占領、控制而逐漸滲透和占據統治地位時，古老的湘西地方民族文化傳統中的人性美、人情美才被消解，逐漸淪喪.僅僅成為逝去的榮耀。

　　因此、“更有人生、更具人情”的古老湘西。可以認為是沈從文理想中的生活方式和文化氛圍的表現，而經過數百年封建專制. 教化“和數十年近代文明”現代化進程的湘西，卻是作者不愿面對但不得不探究的、令人沮喪的現實。在這里沈從文的文化理想和他面對的文化現實之問存在著巨大落差:理想中的文化曾經存在過，卻很不幸的并未隨著現代化進程而復興、反而日見淪落，社會變動將傳統的湘西社會秩序顛翟，卻并沒有完成它許諾過的人格重建和道德進化任務的一絲跡象。所以沈從文的痛苦、仿徨和懷疑就是可以理解的平常心態。

　　我認為，沈從文將他對湘西社會的理想寄離于《邊城》中，這個中篇小說描寫了一種可以稱為常態，的鄉村平實生活、一段屬于自由生命個體的情感經歷;而僅存第一部的長踱小說《長柯》則以更為宏大的敘事來描述現實鄉村生活中的戰亂、攀政、反抗和在這種“變態”中的人性淪喪、作者通過對湘西兒女命運的關注，引導我們思考一個問題:鄉村的現代化進程，究竟是解決危機、重塑人性進而引起民族復興的萬應藥，還是可以消解民族文化的雙刃劍，或者干脆就是一個即將導致人文梢神完全湮滅的陷阱。

　　這樣，沈從文批判的力度和意義.將得以凸現。