《邊城》中茶峒的風(fēng)光吸引了許多讀者的目光，特別是在環(huán)境污染嚴(yán)重的現(xiàn)代社會(huì)，在越來越注重環(huán)保的當(dāng)今社會(huì)，《邊城》的原生態(tài)更是大家所想要看到的局面。下面小編給大家?guī)怼哆叧恰返纳鷳B(tài)意識(shí)解析。希望能夠幫到大家。

　　《邊城》的生態(tài)意識(shí)解析

　　[摘要]《邊城》作為沈從文“湘西”系列的代表，為我們展現(xiàn)了邊城茶峒的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、人情人性，濃郁的原生態(tài)基調(diào)暗合了中國傳統(tǒng)生態(tài)思想。本文分別從自然之“天”及命運(yùn)之“天”兩個(gè)層面展開分析，挖掘其蘊(yùn)涵的值得借鑒的生態(tài)思想。

　　[關(guān)鍵詞]生態(tài)意識(shí);天人合一;和諧共存

　　相對(duì)于西方建立在人與自然二元對(duì)立基礎(chǔ)上的生態(tài)理論，中國傳統(tǒng)觀念中表現(xiàn)出來的生態(tài)思想則更為純粹和原初。中國的傳統(tǒng)文化是建立在天人合一基礎(chǔ)上的價(jià)值觀，道家是從本源的角度探討人與自然的關(guān)系，所以道家思想中的生態(tài)意識(shí)更能代表中國傳統(tǒng)生態(tài)思想的基本方向。道家這種尊重自然的原則形成了一套獨(dú)特的體認(rèn)自然的天人合一的生態(tài)理論，對(duì)后世的文人墨客產(chǎn)生了重要影響。沈從文便是表現(xiàn)人與自然和諧的重要作家，其“湘西”系列尤其是《邊城》在二十世紀(jì)上半葉中國文壇上獨(dú)樹一幟，沒有直面當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治問題，人類的命運(yùn)，而是構(gòu)建了一個(gè)理想的“湘西”世界，在那里有他所向往的原始淳樸的人性、人情以及人與大自然的和諧共處。

　　《邊城》為我們展示的是一個(gè)原生態(tài)下的邊城茶峒的人與事，生活在茶峒的人們一切都是順乎自然的，包括對(duì)自然的熱愛、“人性”的自然存在、命運(yùn)的自然選擇等，這種人與自然合二為一的境界源于茶峒人們“無為”的價(jià)值觀，處“無為”之事，做“無為”之人是他們從祖輩那里繼承下來的遺風(fēng)，儼然已成為人們的“集體無意識(shí)”。