《邊城》中茶峒的風(fēng)光吸引了許多讀者的目光，特別是在環(huán)境污染嚴重的現(xiàn)代社會，在越來越注重環(huán)保的當今社會，《邊城》的原生態(tài)更是大家所想要看到的局面。下面小編給大家?guī)怼哆叧恰返纳鷳B(tài)意識解析。希望能夠幫到大家。

　　《邊城》的生態(tài)意識解析

　　[摘要]《邊城》作為沈從文“湘西”系列的代表，為我們展現(xiàn)了邊城茶峒的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、人情人性，濃郁的原生態(tài)基調(diào)暗合了中國傳統(tǒng)生態(tài)思想。本文分別從自然之“天”及命運之“天”兩個層面展開分析，挖掘其蘊涵的值得借鑒的生態(tài)思想。

　　[關(guān)鍵詞]生態(tài)意識;天人合一;和諧共存

　　相對于西方建立在人與自然二元對立基礎(chǔ)上的生態(tài)理論，中國傳統(tǒng)觀念中表現(xiàn)出來的生態(tài)思想則更為純粹和原初。中國的傳統(tǒng)文化是建立在天人合一基礎(chǔ)上的價值觀，道家是從本源的角度探討人與自然的關(guān)系，所以道家思想中的生態(tài)意識更能代表中國傳統(tǒng)生態(tài)思想的基本方向。道家這種尊重自然的原則形成了一套獨特的體認自然的天人合一的生態(tài)理論，對后世的文人墨客產(chǎn)生了重要影響。沈從文便是表現(xiàn)人與自然和諧的重要作家，其“湘西”系列尤其是《邊城》在二十世紀上半葉中國文壇上獨樹一幟，沒有直面當時的社會政治問題，人類的命運，而是構(gòu)建了一個理想的“湘西”世界，在那里有他所向往的原始淳樸的人性、人情以及人與大自然的和諧共處。

　　《邊城》為我們展示的是一個原生態(tài)下的邊城茶峒的人與事，生活在茶峒的人們一切都是順乎自然的，包括對自然的熱愛、“人性”的自然存在、命運的自然選擇等，這種人與自然合二為一的境界源于茶峒人們“無為”的價值觀，處“無為”之事，做“無為”之人是他們從祖輩那里繼承下來的遺風(fēng)，儼然已成為人們的“集體無意識”。