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　　給童話帶來一場真正革命的是18、19世紀(jì)西方資本主義社會的迅速崛起，以及隨之而形成的西方新文學(xué)思潮的強(qiáng)有力的沖擊。偉大的童話作家安徒生以及與他同時代的其他一些作家，以他們天才的童話創(chuàng)作才能和卓越的藝術(shù)見解，終于沖破了傳統(tǒng)童話類型的種種束縛，為現(xiàn)代童話形象個性化的塑造闖出了一條全新的道路。

　　童話由類型化向風(fēng)格化轉(zhuǎn)化是傳統(tǒng)童話向文學(xué)童話創(chuàng)作過渡的關(guān)鍵。安徒生的整個童話創(chuàng)作非常鮮明地體現(xiàn)了兩個時代童話不同的色彩。早期童話依安徒生自己說：“都是取材于幼時聽過的老故事，不過是用我自己的態(tài)度寫的罷了。”(《我的一生》)盡管安徒生在這些童話中融入了自己豐富的藝術(shù)想象，進(jìn)行了許多的藝術(shù)加工，但傳統(tǒng)童話類型化的色彩是根深蒂固的。例如：《大克勞斯和小克勞斯》顯然屬于“兩兄弟型”;《拇指姑娘》則屬“大拇指型”;《牧豬人》、《打火匣》則類似于“貧民與公主型”……傳統(tǒng)童話的藝術(shù)素養(yǎng)陶冶了安徒生，使他邁出了走向童話世界的第一步，類型化人物的塑造也為他日后走向自由度更大的個性化童話人物的創(chuàng)造打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。19世紀(jì)中葉，西方風(fēng)起云涌的社會生活，使安徒生這個從底層生活中掙扎出來的人民的作家不能不視而不見。當(dāng)他強(qiáng)烈地意識到傳統(tǒng)童話類型已不足于表現(xiàn)豐富多彩的社會生活和內(nèi)心情感時，那么他對傳統(tǒng)童話的突破已是必然的了。以對現(xiàn)實(shí)社會的深刻剖析和思考為創(chuàng)作宗旨，安徒生的童話邁入了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的軌道，如果說《海的女兒》、《野天鵝》等作品尚含有傳統(tǒng)童話的意蘊(yùn)的話，那么后來的《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《柳樹下的夢》等一系列作品就完全是不折不扣的現(xiàn)實(shí)主義童話了，反映了安徒生一生個人奮斗的艱難道路，以及那一時代下層人民的不幸命運(yùn)。安徒生的童話也逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：優(yōu)美抒情的筆調(diào)，淡淡的憂郁色彩，以及不動聲色的諷刺幽默。當(dāng)然最讓人心動的是他所塑造的一系列性格鮮明、堅忍而堅毅的童話形象，已完全擺脫了傳統(tǒng)童話人物類型化的束縛，童話創(chuàng)作也由此進(jìn)入了一個嶄新的創(chuàng)作境界。