語文是偏重從文獻(xiàn)角度研究語言和文字的學(xué)科總稱，一般包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、校勘學(xué)等。中國由于古代文獻(xiàn)豐富，文字比較特殊，語文比較發(fā)達(dá)，廣義的語文也應(yīng)該包括語言學(xué)，也就是語言學(xué)和文字學(xué)的總稱。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砣昙壦陌嗾Z文手抄報(bào)圖片大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　語文手抄報(bào)篇一：文學(xué)家智慧小故事

　　趣答問路人

　　古希臘寓言作家伊索(約公元前6世紀(jì)在世)，一天遇見一個行人向他問路。

　　行人：“我到城里需走多長時(shí)間?”

　　伊索：“你走哇。”

　　行人：“我是得走，我是問走到城里需多長時(shí)間。”

　　伊索：“你走哇!你走哇!!”

　　行人想這人真可惡，于是就氣憤地走了。

　　片刻，伊索向他喊：“2小時(shí)——”

　　行人問：“為何剛才不告訴我呢?”

　　伊索：“不知你走得快慢，怎知需多長時(shí)間呢!”

　　心和舌頭

　　伊索曾當(dāng)過奴隸。

　　一次主人吩咐伊索宰一頭羊，然后，用羊身上最可口的部位給他炒一盤菜。過不多久，伊索給他端上一盤炒心和舌頭。

　　第二天，主人又吩咐伊索，叫他用羊身上最不爽口的部位炒一盤菜。過不多時(shí)，伊索端來的還是炒心和舌頭。

　　“這是怎么回事啊?”主人不解地問道。

　　“主人啊，”伊索語重心長地說，“如果心地正直、語言公道，這便是世上最美好的東西。但，若是用心險(xiǎn)惡、語言齷齪，這卻是所有的人都討厭的。”

　　真的不知道

　　有一次，主人派伊索進(jìn)城。半路上，他遇見一位法官。

　　法官嚴(yán)厲地盤問他：“你要去哪兒?”

　　“不知道。”伊索回答說。法官起了疑心，派人先把伊索關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

　　法官辦完事，又到監(jiān)獄來審問伊索。

　　“法官先生，要知道，我講的全是實(shí)話。”伊索說，“我確實(shí)不知道會進(jìn)監(jiān)獄。”

　　法官無可奈何，只好把他放了。

　　語文手抄報(bào)篇二：作家歌德

　　約翰·沃爾夫?qū)?middot;歌德(1749-1832)，德國著名詩人，文學(xué)家。1749年8月28日生于法蘭克福一個富裕的市民家庭，1832年3月22日卒于魏瑪。其生平和創(chuàng)作可分5個時(shí)期。

　　學(xué)習(xí)年代和狂飆突進(jìn)時(shí)期(1765～1775) 1765年歌德到萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律，3年后因病回家。在萊比錫時(shí)期寫出了具有洛可可風(fēng)格的抒情詩和戲劇。1770年去斯特拉斯堡繼續(xù)讀法律，翌年獲法學(xué)博士學(xué)位。1770年9月與赫爾德結(jié)識。在后者的影響下，他閱讀荷馬史詩、莎士比亞的劇本以及《莪相》等小說詩歌文學(xué)作品，并開始采集民歌。這時(shí)他寫出優(yōu)美的抒情詩《歡會與離別》、《五月之歌》、《野地上的小玫瑰》等，開創(chuàng)了德國抒情詩的新時(shí)代。1771年8月回到法蘭克福，此后幾年里除寫了《普羅米修斯》等許多詩篇外，還創(chuàng)作了劇本《鐵手騎士葛茲·封·貝利欣根》、小說《少年維特之煩惱》等，這些文學(xué)作品成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動最為豐碩的成果。書信體小說《少年維特之煩惱》很大程度上是根據(jù)作者自己的生活經(jīng)歷寫成。小說中的維特反對封建習(xí)俗，渴望真正的愛情，要求個性自由，并希望施展自己的才華和抱負(fù)，但他在鄙陋的環(huán)境、黑暗的現(xiàn)實(shí)中四處碰壁，不幸的愛情又給了他沉重的打擊，只好以死來求得解脫。小說以濃郁的詩意和強(qiáng)烈的感情表達(dá)了維特的痛苦、憧憬、多情善感和憤世嫉俗情緒，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。這部小說發(fā)表后引起青年人的強(qiáng)烈共鳴，立即風(fēng)靡歐洲，奠定了歌德在國際文壇的地位。

　　魏瑪前期(1775～1786) 1775年11月歌德應(yīng)魏瑪公國奧古斯特公爵的邀請來到魏瑪，擔(dān)任國務(wù)參議員等許多職務(wù)，1782年獲得貴族身份。他的職責(zé)有領(lǐng)導(dǎo)礦山開發(fā)、管理交通、領(lǐng)導(dǎo)軍事到負(fù)責(zé)水利、掌管財(cái)政等等，此外還要參加各種文藝活動。繁忙的公務(wù)，浮華的宮廷應(yīng)酬和愛情的挫折，使他無法得到創(chuàng)作所需要的安靜和時(shí)間。和狂飆突進(jìn)時(shí)期相比，他這時(shí)期的詩歌趨于平穩(wěn)，對自然和人生由熱情的歌頌轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊氲挠^察和探索以及對人與自然關(guān)系的思考。歌德的《漫游者夜歌》《致月亮》等詩歌以及《魔王》《漁夫》等敘事謠曲均作于這一時(shí)期。

　　意大利之行和法國大革命時(shí)期(1786～1793) 歌德為了擺脫使他感到厭倦和苦悶的宮廷生活，于1786 年9 月3 日改名換姓，悄然去意大利旅行。意大利明媚的風(fēng)光和完美的希臘羅馬古典藝術(shù)使他陶醉。這期間他把《伊菲格涅亞在陶里斯》散文稿改為詩體，完成了悲劇《埃格蒙特》。前者借希臘神話中的人物表達(dá)自己的古典人道主義理想。后者取材于16世紀(jì)尼德蘭人民反抗西班牙統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立的史實(shí)，把埃格蒙特塑造成一個受人民愛戴的英雄。

　　歌德一生勤勉寫作，確立了他作為世界大作家的地位。其作品數(shù)量之大達(dá)到驚人地步，《歌德全集最后手定本》達(dá)40冊，他逝世后的補(bǔ)充本《歌德遺著》達(dá)20冊。代表作詩劇《浮士德》是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的著作。

　　語文手抄報(bào)篇三：豪放飄逸的李白

　　一提到“豪放飄逸”、“狂傲不羈”，人們立刻就會想到一位詩人——李白，字太白，號青蓮居士，人稱詩仙。他是唐代的一位極具典型性的詩人，在他身上集中體現(xiàn)著中國古代文人的一些基本的特征，又有其獨(dú)特的品格。今天，通過對其詩歌的解讀，人格思想的探析，我們不僅可以窺見中國古代文人的內(nèi)心世界，這也更有利于我們傳揚(yáng)他的人格精神。