中華民族的一個傳統節日，農歷正月初一為春節，俗稱過年。下面是小編整理的關于春節民俗的小報，歡迎來參考！

　　春節民俗的小報

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　　關于春節民俗的資料一

　　春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。然后中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　春節的來歷：

　　春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，然后在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　關于春節民俗的資料二

　　春節自古以來就是中國的傳統節日，也是人們新的一年的生活的開始。在這期間里，全家老少都一起“迎新春，除舊歲”，我們家也不例外。

　　除夕那天，是我最開心的`一天。我早早地把寫好的春聯準備好，就等著爺爺的膠水了。對于貼春聯，我可是個行家，家里春聯每年都是我貼的。而且不只是春聯，還有那個大大的“福”

　　字。這“福”字必須要倒貼，寓意是“福”到了的意思，然后希望在新的一年里能福氣滿滿。

　　接下來的一下午，可都是大人們的活兒啦，那就是包餃子。這個活兒看起來容易，學起來可就難多了。這不，這次我也想試試。

　　首先，把餡鋪在面皮兒上，再把面皮兒捏起來，這樣一個餃子就完成了。我照著“口訣”捏了幾個餃子，造型上都挺美觀的，可實際上卻不怎么樣。可能是沒捏緊的緣故吧，我包的那幾個餃子一到鍋里就全露餡了，無奈的我啊，只能吃著面皮喝湯了。

　　其實除夕的高潮啊是在晚上。我們早早地吃完餃子便下樓放鞭炮了。膽大點兒的毛頭小子就放“炮仗”，女孩子則放煙花之類的。當鞭炮聲響起來時，才發覺有了濃濃的年味，這才是春節的開始。

　　除夕后一天就是大年初一，是晚輩給老輩拜年的時候，這一天必須說吉祥的話，寓示著這一年吉祥如意。雖然年輕人不計較什么，但是還是要給爺爺奶奶拜年。穿上新衣服，腦袋里搜羅著各種吉祥話，可無非就是那套“萬事如意，身體健康”、“福如東海，壽比南山”之類的，只是老人們聽著高興，做晚輩的也跟著高興。就這一句話，結束了大年初一，跑斷了腳后跟，然后也磨破了嘴皮子。

　　關于春節民俗的資料三

　　臘月二十五接玉皇

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，然后爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

　　臘月二十七/二十八洗浴

　　傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

　　臘月二十九小除夕

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”。然后焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

　　臘月三十——除夕/貼門神/貼春聯/守歲/吃年夜飯/壓歲錢/祭祖/送財神

　　除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

　　門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。

　　春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。然后據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。

　　貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。

　　年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。然后春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

　　因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。

　　民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。

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