作為節氣的清明，時間在春分之后。清明的得名，不僅是因為萬物此時的生長清潔明凈，也因為流轉于這一時期天地之間的陽氣清新。下面我們為你帶來清明節手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節手抄報篇一
清明節傳說
中國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”之說。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節手抄報篇二
今又清明
一把推開教室門，仿佛拔掉沸水壺的氣門，滿室喧囂撲面而來，我的腳步頓了一下，然后便邁進了教室。靜靜地放下書包，環視了一下教室，在同學們的臉上，看到了喜悅、看到了憧憬、看到了放松……我疑惑了，抬頭看了看中考倒計時：距中考只余74天。我不懂：如此緊張的沖刺階段，什么事能讓他們如此興奮，一掃往日的疲憊與陰霾。正思考中，答案便傳入耳中：“……清明……放假……”我恍然大悟：“是啊，緊張的初三，放假之于我們，是如此的奢侈而激動人心。”我的心里也是一片歡欣，但隨之就被一抹沉重壓下。然后陷入了的深深地思考……
年年清明，今又清明，這是我們的傳統，這是我們的節日。
今又清明，卻仿佛變成了我們的假日。
父母背井離鄉，帶著我們異地奔波，清明節便變的可有可無起來，只知道它是一個節日，在這一天應祭奠死去的親人。當幾年前，清明節被定為法定節假日時，對學生來說，它好像又多了一重身份：可以放松身心的假日。
放學時，老師的一聲“明天休息一天!”令同學們歡心鼓舞，懷著期待的心情，邁著輕快地步伐走出了校門。而我卻有一絲茫然：今又清明，家在遠方，讓我去祭奠誰?呵!十幾年的記憶里，僅兒時在老家隨著姥姥度過一次清明。仔細回憶時，記憶卻模糊了，只記得那時姥姥騎著單車，帶著酒、冷食、冥幣，穿過一片片荒田，去那墳頭跪拜我不知是誰的親戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥幣大把大把的燒，眼淚大把大把的流，仿佛要澆滅那竄起的火苗。空曠的地方，涼風襲來，荒墳上的招魂幡便沙拉沙拉地響。我那時心中害怕，便也跟著哭，后來便昏昏沉沉的回家了……
而現在，卻連個拜祭的親人都沒有，心里空落落的，有點無奈，有點悲傷，亦有點釋然：那時太小，不懂悲傷;現在長大，懂亦不懂，卻沒了悲傷的機會。
清明這天，我走在路上，卻無法體會古人“清明雨紛，行人斷魂”的悲戚。我看見很多人跪在公路邊，高樓前，公園里，廣場上……默默地燒著紙幣，大多數人僅能在這樣的地方為逝去親人擺一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明時“拜無可拜之人，跪無可跪之地”是現代人的一種尷尬處境。現在的我們連那令人心怵的墳頭都無可跪拜。古人云“入土為安”，無法想象那在地下沉睡的逝者無法安然。當若干年后，他們的子孫后代是否仍能找到他們這“大隱隱于市”的沉睡之地?我的心頭仿佛布滿了鉛重的陰云。風起了，吹走了那灰燼，紛紛揚揚;雨開始下了，淅淅瀝瀝，澆滅了那火焰，青煙消逝。
清明，清明，年年清明，今又清明。我走在路上，欲——斷——魂。
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