岑參簡(jiǎn)介
岑參(716~770),河南南陽(yáng)人。他父親作過(guò)兩任刺史,在他幼年便已死去。岑參二十歲時(shí)就到長(zhǎng)安獻(xiàn)書闕下,唐玄宗天寶三載中進(jìn)士,得到一個(gè)兵曹參軍的小官。天寶八載隨高仙芝到了安西。在《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》一詩(shī)中說(shuō):“萬(wàn)里奉王事,一身無(wú)所求。也知邊塞苦,豈為妻子謀。”當(dāng)時(shí)他滿懷報(bào)國(guó)壯志,想在戎馬生活中開拓自己的前程。但是到邊疆后也不得意,不久又回到長(zhǎng)安。天寶十三載又出塞,任安西節(jié)度使封常清的判官,很受封的賞識(shí),這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作也很豐富,多數(shù)的邊塞詩(shī)成于此時(shí),其中不少是歌頌封常清的戰(zhàn)功的。安史亂后他從酒泉到了風(fēng)翔(唐肅宗行在地),受詩(shī)人杜甫和房琯的推薦,任右補(bǔ)闕。唐代宗(李豫)時(shí)又去過(guò)塞外一次。大厲元年杜鴻漸作劍南節(jié)度使,岑參被任為嘉州刺史,后又罷官,五十五歲時(shí)客死成都旅舍。
天寶年間,漢民族與西北、東北、西南其他民族間戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)人民生活中的一件大事。很多詩(shī)人從不同角度都會(huì)接觸到這個(gè)主題,岑參在塞外生活的時(shí)間較久,以大量的獨(dú)具特色的邊塞詩(shī)給我們展示了塞外生活的壯麗圖景。
岑參幾度出塞,久佐戎幕,他對(duì)邊地征戰(zhàn)生活和塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的體察與深刻的認(rèn)識(shí)。在他的邊塞詩(shī)里不只是描寫了火山云、天山雪等酷熱、奇寒的邊塞風(fēng)光,以生動(dòng)的筆觸展現(xiàn)給我們一幅幅塞外風(fēng)俗畫;更重要的是,他充滿著激情歌頌了邊防將士的英雄的戰(zhàn)斗精神,襯著廣闊的自然北景,描寫了不同樣式的邊塞生活。
他寫了將士們勇往直前,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于揚(yáng)沙飛石的雪海之上:“上將擁旄西出征,平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣連云屯,戰(zhàn)埸白骨纏草根。”(《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》)一邊是雪海的嚴(yán)寒,一邊是將士們的奮不顧身,詩(shī)人通過(guò)這樣對(duì)比的寫照,頌揚(yáng)了邊塞將士忠勇敢戰(zhàn)的精神。《走馬川行奉送出師西征》可以說(shuō)是這一類詩(shī)歌的代表作:
君不見(jiàn),走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛,漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相投,風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽攝,料知短兵不敢接,車師西門佇獻(xiàn)捷。
全詩(shī)句句用韻,又三句一轉(zhuǎn),形成強(qiáng)烈的聲勢(shì)與急促的音調(diào)。這和詩(shī)里所寫的風(fēng)雪的威脅,緊張的戰(zhàn)斗前的行軍配合得非常之好。形成有聲有色的交響曲。
然而,戰(zhàn)爭(zhēng)并不是經(jīng)年繼續(xù)著,他們也有清閑的幕府生活。岑參的邊塞詩(shī)還描寫了征戍生活其他的側(cè)面:“幕下人無(wú)事,軍中政已成。坐參殊俗語(yǔ),樂(lè)雜異方聲。”(《奉陪封大夫宴》)邊疆地方的舞蹈也是那么婀娜多姿:“美人舞如蓮花旋,世人有眼應(yīng)未見(jiàn)。……慢臉?gòu)啥鹄w復(fù)穠,輕羅金縷花蔥蘢。回裾轉(zhuǎn)袖若飛雪,左鋋右鋋生旋風(fēng)。”(《田使君美人如蓮花北鋌歌》)他也寫過(guò)征戰(zhàn)多年不得爵賞的怨望之情:“兩度皆破胡,朝廷輕戰(zhàn)功。十年只一命,萬(wàn)里如飄蓬。容鬢老胡塵,求裘脆邊風(fēng)。”(《北庭胎宗學(xué)士道別》)征戍者的鄉(xiāng)思是將士們自然產(chǎn)生的普遍的情感,在岑參詩(shī)里也有真切的表露:
故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不乾。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
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