岑參簡(jiǎn)介

　　岑參(716～770)，河南南陽(yáng)人。他父親作過(guò)兩任刺史，在他幼年便已死去。岑參二十歲時(shí)就到長(zhǎng)安獻(xiàn)書闕下，唐玄宗天寶三載中進(jìn)士，得到一個(gè)兵曹參軍的小官。天寶八載隨高仙芝到了安西。在《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》一詩(shī)中說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”當(dāng)時(shí)他滿懷報(bào)國(guó)壯志，想在戎馬生活中開拓自己的前程。但是到邊疆后也不得意，不久又回到長(zhǎng)安。天寶十三載又出塞，任安西節(jié)度使封常清的判官，很受封的賞識(shí)，這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作也很豐富，多數(shù)的邊塞詩(shī)成于此時(shí)，其中不少是歌頌封常清的戰(zhàn)功的。安史亂后他從酒泉到了風(fēng)翔(唐肅宗行在地)，受詩(shī)人杜甫和房琯的推薦，任右補(bǔ)闕。唐代宗(李豫)時(shí)又去過(guò)塞外一次。大厲元年杜鴻漸作劍南節(jié)度使，岑參被任為嘉州刺史，后又罷官，五十五歲時(shí)客死成都旅舍。

　　天寶年間，漢民族與西北、東北、西南其他民族間戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)人民生活中的一件大事。很多詩(shī)人從不同角度都會(huì)接觸到這個(gè)主題，岑參在塞外生活的時(shí)間較久，以大量的獨(dú)具特色的邊塞詩(shī)給我們展示了塞外生活的壯麗圖景。

　　岑參幾度出塞，久佐戎幕，他對(duì)邊地征戰(zhàn)生活和塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的體察與深刻的認(rèn)識(shí)。在他的邊塞詩(shī)里不只是描寫了火山云、天山雪等酷熱、奇寒的邊塞風(fēng)光，以生動(dòng)的筆觸展現(xiàn)給我們一幅幅塞外風(fēng)俗畫;更重要的是，他充滿著激情歌頌了邊防將士的英雄的戰(zhàn)斗精神，襯著廣闊的自然北景，描寫了不同樣式的邊塞生活。

　　他寫了將士們勇往直前，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于揚(yáng)沙飛石的雪海之上：“上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)埸白骨纏草根。”(《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》)一邊是雪海的嚴(yán)寒，一邊是將士們的奮不顧身，詩(shī)人通過(guò)這樣對(duì)比的寫照，頌揚(yáng)了邊塞將士忠勇敢戰(zhàn)的精神。《走馬川行奉送出師西征》可以說(shuō)是這一類詩(shī)歌的代表作：

　　君不見(jiàn)，走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相投，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽攝，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

　　全詩(shī)句句用韻，又三句一轉(zhuǎn)，形成強(qiáng)烈的聲勢(shì)與急促的音調(diào)。這和詩(shī)里所寫的風(fēng)雪的威脅，緊張的戰(zhàn)斗前的行軍配合得非常之好。形成有聲有色的交響曲。

　　然而，戰(zhàn)爭(zhēng)并不是經(jīng)年繼續(xù)著，他們也有清閑的幕府生活。岑參的邊塞詩(shī)還描寫了征戍生活其他的側(cè)面：“幕下人無(wú)事，軍中政已成。坐參殊俗語(yǔ)，樂(lè)雜異方聲。”(《奉陪封大夫宴》)邊疆地方的舞蹈也是那么婀娜多姿：“美人舞如蓮花旋，世人有眼應(yīng)未見(jiàn)。……慢臉?gòu)啥鹄w復(fù)穠，輕羅金縷花蔥蘢。回裾轉(zhuǎn)袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風(fēng)。”(《田使君美人如蓮花北鋌歌》)他也寫過(guò)征戰(zhàn)多年不得爵賞的怨望之情：“兩度皆破胡，朝廷輕戰(zhàn)功。十年只一命，萬(wàn)里如飄蓬。容鬢老胡塵，求裘脆邊風(fēng)。”(《北庭胎宗學(xué)士道別》)征戍者的鄉(xiāng)思是將士們自然產(chǎn)生的普遍的情感，在岑參詩(shī)里也有真切的表露：

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。