養竹記

　　白居易

　　竹似賢，何哉?竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志，君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子多樹為庭實焉。

　　貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。始于長安求假居處，得常樂里故關相國①私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸②薈郁，有無竹之心焉。”居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎?然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

　　(選自《四部叢刊?白氏長慶集》)

　　【注】①關相國：指關播，唐德宗時任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。

　　14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( )

　　A.竹心空，空以體道 體：實踐

　　B.刑余之材，長無尋焉 尋：尋找

　　C.始于長安求假居處 假：借

　　D.亦欲以聞于今之用賢者云 聞：使……聽到

　　15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )

　　A.君子見其本，則思善建不拔者 河內兇，則移其民于河東

　　B.由是筐篚者斬焉 至丹以荊卿為計，始速禍焉

　　C.居易惜其嘗經長者之手 古今一體，安在其不辱也

　　D.書于亭之壁，以貽其后之居斯者 以其無禮于晉且貳于楚也

　　16.下列對原文有關內容的概括和賞析，不正確的一項是 ( )

　　A.本文開門見山，用“竹似賢”統領全文，詠物托意，理趣盎然。

　　B.第一段連用四個排比，從竹之“本固”、“性直”、“心空”、“節貞”四個方面啟發君子之“思”，氣勢磅礴;以竹喻君子，物我之情交融。

　　C.第二段記敘了作者惜竹被嚴重破壞到精心療治病竹的經過，為下文闡述“竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之”這一道理張本。

　　D.文章末段，由竹子的遭遇聯想到人才的遭遇，從而揭示了文章希望統治者惜才、愛才、重用人才的主旨;寫法上具有托興幽遠、寄慨遙深的特點。

　　17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

　　竹 植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 賢 而人 愛 惜 之 封 植 之 況 其 真 賢者 乎

　　18.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

　　(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。(3分)

　　(2)見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。(3分)