導(dǎo)語(yǔ)：白居易在《秦中吟》序中說(shuō)：“貞元元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見(jiàn)之間，有足悲者，因直歌其事，命為《秦中吟》。”在《新樂(lè)府》序中說(shuō)：“……凡九千二百五十二首，斷為五十篇，篇無(wú)定句，句無(wú)定字，系于意不系于文。首句標(biāo)其目，卒章顯其志，詩(shī)三百之義也。其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易喻也;其言直而切，欲聞之者深誡也;其事核而實(shí)，使采之者傳信也;其體順而肆，可以播于樂(lè)章歌曲也。總而言之，為君為臣為民為物為事而作，不為文而作也。”

　　一、細(xì)膩描摹人物，給詩(shī)歌開(kāi)拓出一種新境界

　　白居易的敘事詩(shī)基本上是寫(xiě)實(shí)的，尤其擅長(zhǎng)描摹人物情態(tài)。同是寫(xiě)人，他不滿足于粗線條的勾勒，而注重細(xì)膩的情節(jié)刻畫(huà)。作品中的人物，無(wú)論男女老幼，一舉手，一投足，都顯得自然生動(dòng)，富有強(qiáng)烈的立體感。《新樂(lè)府》、《秦中吟》中備受剝削壓迫的婦女和農(nóng)民的形象，《長(zhǎng)恨歌》中唐明皇、楊貴妃的形象，《琵琶行》中的歌女，以及《霓裳羽衣歌》、《柘枝舞》中的舞伎，無(wú)不栩栩如生，呼之欲出。詩(shī)人從他們的服飾、容貌、姿態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言一直寫(xiě)到情緒變化和心理狀態(tài)，人物形象的豐滿成了敘事詩(shī)的骨架，因此，他的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為我國(guó)古典敘事詩(shī)題寫(xiě)了新的篇章。對(duì)景物的描寫(xiě)，詩(shī)人也很注重細(xì)節(jié)，常常用以小見(jiàn)大、以少勝多的藝術(shù)手法，突出詩(shī)歌的主旨。這些作品雖然沒(méi)有開(kāi)闊的氣象、雄渾的氣勢(shì)，卻開(kāi)拓出一種新的境界，對(duì)晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作，甚至對(duì)小說(shuō)、詞曲的興起，都有一定的影響。