導(dǎo)語(yǔ):白居易在《秦中吟》序中說(shuō):“貞元元和之際,予在長(zhǎng)安,聞見(jiàn)之間,有足悲者,因直歌其事,命為《秦中吟》。”在《新樂(lè)府》序中說(shuō):“……凡九千二百五十二首,斷為五十篇,篇無(wú)定句,句無(wú)定字,系于意不系于文。首句標(biāo)其目,卒章顯其志,詩(shī)三百之義也。其辭質(zhì)而徑,欲見(jiàn)之者易喻也;其言直而切,欲聞之者深誡也;其事核而實(shí),使采之者傳信也;其體順而肆,可以播于樂(lè)章歌曲也。總而言之,為君為臣為民為物為事而作,不為文而作也。”

一、細(xì)膩描摹人物,給詩(shī)歌開(kāi)拓出一種新境界
白居易的敘事詩(shī)基本上是寫(xiě)實(shí)的,尤其擅長(zhǎng)描摹人物情態(tài)。同是寫(xiě)人,他不滿足于粗線條的勾勒,而注重細(xì)膩的情節(jié)刻畫(huà)。作品中的人物,無(wú)論男女老幼,一舉手,一投足,都顯得自然生動(dòng),富有強(qiáng)烈的立體感。《新樂(lè)府》、《秦中吟》中備受剝削壓迫的婦女和農(nóng)民的形象,《長(zhǎng)恨歌》中唐明皇、楊貴妃的形象,《琵琶行》中的歌女,以及《霓裳羽衣歌》、《柘枝舞》中的舞伎,無(wú)不栩栩如生,呼之欲出。詩(shī)人從他們的服飾、容貌、姿態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言一直寫(xiě)到情緒變化和心理狀態(tài),人物形象的豐滿成了敘事詩(shī)的骨架,因此,他的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為我國(guó)古典敘事詩(shī)題寫(xiě)了新的篇章。對(duì)景物的描寫(xiě),詩(shī)人也很注重細(xì)節(jié),常常用以小見(jiàn)大、以少勝多的藝術(shù)手法,突出詩(shī)歌的主旨。這些作品雖然沒(méi)有開(kāi)闊的氣象、雄渾的氣勢(shì),卻開(kāi)拓出一種新的境界,對(duì)晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作,甚至對(duì)小說(shuō)、詞曲的興起,都有一定的影響。
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