白居易光輝燦爛的偉大詩(shī)篇不僅在一代代中華民族子孫中流傳下來(lái)，鼓舞和激勵(lì)著漢民族的子孫后代，還帶給日本的古代文學(xué)深遠(yuǎn)的影響。

　　中國(guó)古代詩(shī)歌的頂峰時(shí)期產(chǎn)生于唐朝，作為中晚唐時(shí)代的大詩(shī)人白居易，雖已經(jīng)無(wú)法達(dá)到盛世氣象，但是他以自己獨(dú)特的人生追求和文學(xué)造詣，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不朽的詩(shī)篇和詩(shī)名，更是將自己的影響力擴(kuò)展到一海之隔的日本國(guó)，促進(jìn)了古代日本文學(xué)的發(fā)展，對(duì)其文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　一、白詩(shī)傳入日本

　　據(jù)正史記載，白居易的詩(shī)首次流傳到日本是在公元838 年，以大宰少貳藤原岳守將從唐朝商人那里得到的《元白詩(shī)筆》獻(xiàn)給仁明天皇為始。但是日本學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，在此之前，白居易的詩(shī)歌就以口傳書(shū)抄等形式傳入了日本。早在白居易還在世之時(shí)，他本人就知道自己的文學(xué)作品已經(jīng)流傳到異國(guó)。在會(huì)昌五年夏五月一日所寫(xiě)的《長(zhǎng)慶集》后記里寫(xiě)道“集有五本，一本在盧山東林寺經(jīng)藏院，一本在蘇州禪林寺經(jīng)藏內(nèi)，一本在東都勝善寺缽塔院律庫(kù)樓，一本付侄龜郎，一本付外孫談閣童，各藏于家，傳于后”。會(huì)昌五年即公元845年，適值詩(shī)人逝世前一年。白居易還在世時(shí)，他的文集就已經(jīng)傳入日本。而自從白居易詩(shī)歌開(kāi)始進(jìn)入日本，便在日本社會(huì)引起強(qiáng)烈的反響。正如岡田正之在《日本漢文學(xué)史》中所寫(xiě)：“詩(shī)人文士，靡然鳳向，棄齊梁文選之舊，趨清新潑刺之風(fēng)。”當(dāng)時(shí)日本的著名詩(shī)人具平親王曾作詩(shī)稱贊逆：“古今詞客得名多，白氏拔群足詠歌。思任天然沈極底，心從造化動(dòng)同波。”白居易的詩(shī)歌不僅在日本的評(píng)價(jià)極高，而且也引領(lǐng)了日本人學(xué)習(xí)白詩(shī)的熱潮。《本朝麗藻》中說(shuō)：“本朝詩(shī)人才子無(wú)不以白氏文集為楷模矣。”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)白居易詩(shī)歌之風(fēng)靡。