《登觀音臺望城》
唐代：白居易
百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。
遙認微微入朝火，一條星宿五門西。
《登觀音臺望城》譯文
長安城百千家的分布像圍棋的棋盤一樣，十二條大街把城市分隔得像整齊的菜畦。
遠遠的可以辨認出百官上早朝時所持燈火，宛如天空一道星宿直達大明宮。
《登觀音臺望城》注釋
觀音臺：指唐長安樂游原上觀音寺(后改名青龍寺)內的高臺。觀音，佛教大乘菩薩之一，從梵文本譯為“觀世音”，因避唐太宗李世民名諱，略稱“觀音”。
局：棋盤。
菜畦(qí)：菜田中劃分的方形小區。
入朝火：官員早朝時所執之燈火。
一條星宿(xiù)：形容百官所執燈火，宛如天空一道星宿。
五門：當指長安大明宮正門丹鳳門。
《登觀音臺望城》賞析
此詩前二句用“圍棋局”“菜畦”作喻，描畫長安城整飭、勻稱的布局，筆直、寬敞的街道;后兩句筆鋒轉向唐都政治活動的中心即大明宮，寫早朝情景，以“一條星宿”為喻，寫出火把之多，官員之眾，儀禮之盛。此詩的描寫具體生動，言簡而意豐。
“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”兩先寫天亮后所見，從鳥瞰的'角度寫長安的全貌與特點。唐代首都長安是當時世界上最為宏偉的城市之一。它按照事先設計的規劃施工修建，將全城分為宮城、皇城、坊里(即住宅區)三部分。宮城是皇宮所在地;皇城則是朝廷官員辦公之處，城內的南北七街、東西五街排列著尚書省、御史臺等各級官署;圍繞宮城、皇城的一百一十四坊，以承天門為界，東西各占一半，南北十四條大街、東西十一條大街穿插在坊市中間，將城市分割為一塊塊的小方格，方格內分布著千百家居民、住戶。“圍棋局”、“種菜畦”的比喻，形象、生動地描繪出長安城縱橫交錯、整齊劃一的建筑格局。作者之所以未按時間順序描述，目的是從全局上突出長安建筑的獨特，氣魄的雄偉，讓它在讀者心中留下深刻的印象。
“遙認微微入朝火，一條星宿五門西。”兩句寫拂曉前所見，選擇百官上朝途中的一個場面，反映了京城的獨特風貌。古代百官早朝時，必須在天亮前就趕到宮門，等候皇帝上殿。唐代自高宗以后，舉行國家大典和接見百官的地方，由太極宮移至大明宮。作者在臺上看到，遠處百官上早朝時的燈籠、火把，像天空一條蜿蜒的恒星，向著大明宮的南門移動、伸展。這些微小、閃爍的火光，在黑夜中，與天上的星星相互輝映，增加了京城的神秘與寧靜，而星宿的比喻，又與地上的天廷(即朝廷)有幾分聯系，顯示出首都的尊嚴。一早一晚，一總一分，長安城的萬千氣象就盡集其了。
這首詩描繪了長安城內皇宮衙署、市民住宅，布局規整，不相混雜的風貌。
《登觀音臺望城》創作背景
此詩作于公元827年(唐文宗大和元年)。時詩人在長安，登上樂游原上的觀音臺，望著遠處的長安城，詩人浮想聯翩，寫下了《登觀音臺望城》這首詩。
《登觀音臺望城》作者介紹
白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
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