一

　　由于我平時喜歡寫些難成氣候的小文，因此特別向往古今文人墨客曾經登臨過或居住過的地方，比如廬山、太白樓、金陵鳳凰臺、岳陽樓、黃鶴樓、敬亭山、天門山、洞庭湖、白堤、蘇堤、滕王閣、潯陽樓、石鐘山、杜甫草堂、白居易草堂、魯迅故居、鳳凰古城等，但由于時間和精力的關系，我不可能每一處都親身游歷，只好把景點的名稱，牢牢地刻在心里。

　　今天，又一次機會終于來了！

　　繼2017年8月20日我攜家人成功登頂廬山漢陽峰之后，健康湖口平臺的管理者又策劃了一次廬山白居易草堂的休閑之行。看到通知的那一刻，我全然不顧辦公室里還有其他上班的同事，高興得不由自主地拍起了三聲絕響的巴掌，驚得對面的美女小李不解地向我張望。我內心正喜悅呢，哪里管得了他人疑惑的目光？

　　在唐代三位偉大的詩人中，李白豪放浪漫，馳騁想象；杜甫沉郁頓挫，憂國憂民；白居易通俗寫實，生動自然。他們的詩，我都愛讀。可比較而言，從個人狹隘的情感出發，我似乎對白居易更親近些，理由當然是他曾經擔任過江州司馬。唐朝江州的州治就在今天我們江西省九江市，我是九江市湖口縣人。

　　二

　　白居易草堂，我心早已向往。

　　可是，由于各種原因，一直沒能前去謁拜。

　　白居易，我心目中的大詩人，唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生于河南新鄭，武宗會昌六年（846年）八月卒于洛陽，享年75歲。

　　他出生時，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。

　　說他是神童轉世，一點也不過分。因出身書香門第，白居易自幼聰明絕頂，五六歲學寫詩，9歲能夠辨別聲韻。他16歲寫下“野火燒不盡，春風吹又生”的名句。29歲進士及弟，32歲被授校書郎，算是正式步入了仕途。元和三年（808年），剛滿36歲的白居易官拜左拾遺。后因轉入牛李黨爭，被李德裕為首的李派所排擠，由此決定了他一生仕途的不順利。

　　據史料記載，元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，當時，白居易堅決主張討賊，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權貴，于是有人為他羅織罪名，用今天的話來說，就是在皇上面前告他的黑狀。唐憲宗元和十一年（公元816年），當時四十五歲的白居易，被貶為江州司馬。

　　這一年，白居易上了廬山。

　　三

　　白居易草堂，承載著白居易向往田園生活、憂國憂民的夢想。

　　如果，當年不是白居易的官場命運出現轉折，我們江西九江的這片錦秀無比的土地，或許就不能迎來大詩人的足跡。那么，白居易草堂，難免就會坐落在古神州大地的另一地方。

　　草堂，建于公元816年，同年秋，白居易的不朽之作《琵琶行》問世。

　　我查證《草堂記》原文，開篇寫道“匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。”可見，草堂原址，是介于廬山的香爐峰與遺愛寺之間，建筑坐北朝南，木結構，草頂，風格為“五架三間新草堂，石階掛柱竹編墻”。我們今天參觀的地方，是景區依古草堂新建的紀念之地。

　　據有關介紹，景區共有“洗耳飛泉”、“清泉繞舍”、“方塘幽趣”、“石澗長松”、“日曬紅紗”、“藥圃茶園”、“山僧清影”、“東巖吟詩”、“撥簾看雪”、“三然書堂”等十景。

　　我在想，這些景點的命名，本身就充滿詩情畫意，應該都是出于詩人的詩句中。它們是如此完美地或是適合場景，或是合乎時令，讓游人見了，不勝歡喜。作為一個文字愛好者，我向往白居易草堂的主要原因，是敬重這里的一草一木，都浸染著濃濃的詩意氛圍。如果換上其他缺少文人氣息的景點，來個走馬觀花式的“到此一游”，又有何種意義呢？

　　四

　　我來了，白居易草堂！

　　遠遠的，面對您的雕像，我以九十度的尊敬，鞠了三個躬。

　　非常對不起，一千多年過去了，您一直站在這里，等我！

　　今天，我總算來了！我幸虧來了！

　　對于我的遲到，我說不出任何的理由。作為古人，無論我在文字探索的路上，犯下多大的罪過，您都能原諒我，對吧？

　　動身之前，在廬山這片秀美的風景下，我曾癡心妄想：我應該怎樣才能做到，與您充滿智慧的思想，來一次正面的碰撞？

　　我又要如何才能做到：見過您之后，我頭腦里詩文的靈光，如廬山山澗里細細的清泉，從此日日夜夜，汩汩流淌？

　　下廬山以后，在我居室的門前，也要種上荷花、桃樹和杜鵑樹，但愿它們已經從您身上吸取了仙緣和靈氣，從此葉兒長得翠綠，花兒開得嬌艷。

　　當然，我不是詩人，不會寫詩。但這并不影響我從八歲開始，就愛讀《唐詩三百首》。記得先賢曾說過，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。記得小學三年級，我讀了李白的《望廬山瀑布》之后，就開始寫出了我人生旅途上的第一首打油詩。

　　移步三然堂內，我并未感到驚訝，里面陳列的當然全是您的作品！

　　“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”您寫戰亂中家人分離，虛實結合的寫法一直為后人借鑒。

　　“風翻白浪花千片，雁點青天字一行。”您寫白浪，寫雁行，把天空地上秋末冬初的景色寫得明麗、開闊、清新、鮮明，給人以無窮的美感。

　　“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”您告訴后人的哲理，可以千古流芳。

　　“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”如果沒有您，如今誰還能想起江南的美景，并在游過一次之后，依舊如醉如癡？

　　“野火燒不盡，春風吹又生。”您的后代，早已傳承了您的樂觀向上的精神。如果缺少這種斗志，當做任何事情面臨困境時，只能半途而廢。

　　“夜深知雪重，時聞折竹聲。”從當年的折竹聲，我已聽出了您的心懷天下，憂國憂民。

　　“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”您筆下的美人和愛情，成為千古絕唱，引起后人綿綿不絕的悵恨。

　　“村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。”您歷來反對不義的戰爭，希望各民族和睦相處。

　　“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”您通過燒炭翁的外表形象，來描寫勞動人民的艱難與苦辛。

　　“歲晏無口糧，田中采地黃。”面對饑荒，您的心里總是裝著貧民，同情他們的疾苦。

　　“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。”您對女主人的同情，看似勸戒，實為深深的嘆息。

　　“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”對于一個素不相識的女子，您能發出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的喟嘆，可見，如果當時朝庭能重用您，您一定會克盡職守，屢陳時政，該是老百姓多大的福份！

　　您的詩太多太多，恕我不一一列舉。在后人眼里，您所有流傳下來的詩，尤其是您的《秦中吟》和《新樂府》，是中華文化的無價瑰寶！

　　五

　　白居易草堂，離開你的時候，我戀戀不舍，眼淚汪汪。

　　我流淚，還有一個原因，我回去以后，如果不能寫出一篇文章，我不僅對不起您，更對不起同行的所有人！因為，自上次登漢陽峰之后，大家都知道我愛寫文章。牛皮早已吹破，只可惜我腹內空空皮襄，全是草莽。

　　學生時代我讀古人游記，如《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《岳陽樓記》、《滕王閣序》等，古圣先賢行文，無一不簡明扼要，寫景狀物，條理分明。讀罷，唇齒留香，心已向往。

　　而我之前所寫游記類的文章，完全是一篇篇流水賬，某時從某地出發，沿途有某某景狀。因此千篇一律，毫無新意。所以，之前我從北京水關長城、桂林漓江、南京秦淮河、明孝陵、中山陵、總統府、焦作云臺山、長沙岳麓山、韶山毛主席故居等地旅游回來，因為膽怯而不敢動筆。

　　此次，同游者30人，有小孩5人。上下山各花費一小時也。途中，遇絕妙風景，有吊床者及時拿出，系在兩棵美樹之間，稍作休息，快活似仙。當然，某天，難免有人會問，柳偉，你去過廬山白居易草堂，有何感想呢？

　　白居易在《草堂記》中曾寫道，“矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環斗水為池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剝，來佐江郡。郡守以優容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？”

　　用白話直譯過來就是：

　　更何況我又想：我從小到老，像白色的茅屋，像朱色的大門，凡是居住的，即使住一天兩天，我總是要搬倒個幾畚箕的泥土來做個臺子，聚集一些卵石來筑座假山，再環繞個小小的水池，我喜好山水，像這樣成了“病”和癖好。忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州。郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我（最好的）時機、大地送給我（最好的）處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？

　　因此，我的感想是：處在唐朝的大詩人，能有如此親近自然、知足常樂的境界！可如今，社會上金錢至上、物欲橫流之風大有日益盛行之勢，少數人在寶車豪宅等個人享樂方面有著瘋狂的追求，想想古人，你們難道不感到面紅耳赤么？！