關(guān)于初三語文知識點總結(jié)
為了能更好更全面的做好復(fù)習(xí)和迎考準(zhǔn)備,以下是“初三語文知識點總結(jié)”希望能夠幫助的到您!
初三語文知識點
(1)《童年的朋友》作者高爾基,蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家,代表作品有詩歌《海燕》《鷹之歌》,長篇小說《母親》(被視為第一部社會主義現(xiàn)實主義作品),自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》及劇本《小市民》等。
(2)《我的老師》作者魏巍,當(dāng)代作家,原名魏鴻杰,筆名紅楊樹。代表作品有散文集《誰是最可愛的人》及長篇小說《東方》等。
(3)《我們家的男子漢》作者王安憶,當(dāng)代女作家,代表作品《長恨歌》獲茅盾文學(xué)獎。
(4)《松鼠》作者布豐,法國博物學(xué)家、作家,進化思想的先驅(qū)者,著有《自然史》。
(5)《松樹金龜子》作者法布爾,法國昆蟲學(xué)家、作家。達爾文贊揚他是"難以效法的觀察家",他以畢生的精力寫出的《昆蟲世界》(《昆蟲記》)十卷本被認(rèn)為是"科學(xué)與詩的完美結(jié)合"。
(6)《回延安》作者賀敬之,當(dāng)代詩人、劇作家。代表作品有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等,劇本《白毛女》(與丁毅等合作)。
(7)趙普,字則平,北宋政治家。曾參與策劃"陳橋兵變",幫助宋太祖趙匡胤奪取政權(quán)。宋初他被任為宰相,又建議太祖采用"杯酒釋兵權(quán)"的方法解除石守信等大將的兵權(quán),防止他們奪取帝位,他少時為吏,讀書不多,相傳有"半聞《論語》治天下"的說法。
(8)杜甫,字子美,號少陵野老,世稱杜工部,唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人。世尊他為"詩圣",其詩為"詩史",著有《杜工部集》。
(9)黃鶴樓與岳陽樓、滕王閣并稱為江南三大名樓。
(10)《于園》作者張岱,字宗子、石公,號陶庵,明末清初文學(xué)家。著有《瑯?文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
(11)《黔之驢》作者柳宗元,字子厚,唐代著名的文學(xué)家,世稱"柳河?xùn)|"他和韓愈同是古文運動的倡導(dǎo)者和奠基人,合稱"韓柳"。代表作品有山水游記"永州八記",著有《柳宗元集》。
(12)《愛蓮說》作者是宋朝著名的哲學(xué)家周敦頤,字茂叔,謚號元公,著有《周元公集》。說,一種文體,通常借用某一事物說明道理。
(13)荷花的別稱有:芙蓉、菡萏、芙蕖等。
(14)我國古代文學(xué)史上的"樂府雙壁"指《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。
總結(jié):學(xué)習(xí)是不斷學(xué),不斷總結(jié)的,這樣才能發(fā)現(xiàn)問題,從而很好的解決問題。
初中語文學(xué)習(xí)方法--培養(yǎng)學(xué)生12個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
一個有沒有良好的習(xí)慣對其成績起著至關(guān)重要的作用。著名專家魏書生就特別重視培養(yǎng)的語文習(xí)慣。他曾經(jīng)專門撰文談過培養(yǎng)的十二個良好的語文習(xí)慣。現(xiàn)在我把此文摘錄如下,希望對廣大語文有所裨益。
教育不是搞轉(zhuǎn)型產(chǎn)品,不是搞短平快的小企業(yè)的適應(yīng)市場生存,教育更多地把古老的上一代逐漸積累下來的那些優(yōu)秀的文化積淀傳承給下一代人,它應(yīng)該是很有規(guī)律的。我們很多學(xué)生、老師、學(xué)校,已經(jīng)培養(yǎng)了很多好習(xí)慣。要提高學(xué)生的語文學(xué)生成績、語文素養(yǎng),必須重視培養(yǎng)學(xué)生十二個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1、習(xí)慣。一分鐘,把和時間聯(lián)系起來,這里還含有注意的習(xí)慣。一分鐘寫多少字,讀多少字,記多少字,時間明確的時候,注意力一定好。學(xué)生的,注意力是最關(guān)鍵的。一定把學(xué)習(xí)任務(wù)和時間聯(lián)系起來,通過一分鐘注意、記憶來培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、習(xí)慣。讓學(xué)生會整理、表達自己的思想,是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的。從小學(xué)中段就可以嘗試讓學(xué)生進行。
3、讀的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記,與高層次的思想對話,每天讀一、兩分鐘,有好處,學(xué)生那個年齡可塑性大,偉人的感染力、教育力,遠遠超過咱們這些當(dāng)老師的,學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時候,很多教育盡在不言中,一旦形成習(xí)慣,學(xué)生會終生受益。
4、寫的習(xí)慣。寫日記,有話則長,無話則短,通過日記可以看出一個老師有沒有能力,有沒有思想,有沒有一以貫之的品質(zhì),看日記能看出老師的水平,更能看出學(xué)生的水平,一分鐘、三五十個字,堅持住、寫下去,這就是決心。
5、定計劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則利、不預(yù)則廢。后進生毛病都出在計劃性不強,讓人家推著走,而優(yōu)秀的學(xué)生長處就在于明白自己想要干什么。所以,我們就要培養(yǎng)同學(xué)們定計劃的習(xí)慣。
6、習(xí)慣。請老師們把講的時間讓出一部分,還給學(xué)生,學(xué)生自己去看一看,想一想,。老師講課盡量別超過20分鐘,留給學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的時間。反之,不讓學(xué)生自己學(xué),最簡單的事都要等著老師告訴他,這樣難以培養(yǎng)出好學(xué)生。讓學(xué)生自己學(xué)進去,感受學(xué)習(xí)的快樂、探索的快樂、增長能力的快樂。請各位老師一定要培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
7、適應(yīng)老師的習(xí)慣。一個學(xué)生同時面對各學(xué)科,長短不齊、在所難免。一方面我們努力采取措施提高老師的能力水平,適應(yīng)學(xué)生;一方面不能馬上把所有的老師都提高到一個適應(yīng)學(xué)生要求的地步。所以學(xué)生也要適應(yīng)老師,從現(xiàn)在適應(yīng)老師,長大了適應(yīng)社會。不會稍不如意就埋怨環(huán)境。不同層次的老師,學(xué)生用不同的方式,眼睛向內(nèi)、提高自我的方式去適應(yīng),與老師共同進步。
8、大事做不來,小事趕快做的習(xí)慣。這也是非常要緊的一個習(xí)慣。我抓學(xué)生習(xí)慣基本就這么抓。尖子學(xué)生做尖子的事,后進學(xué)生別盲目攀比。大的目標(biāo)夠不到,趕快定小的目標(biāo)。難題做不了,挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來,小事不肯做,高不能成,低不肯就,上得去、下不來,富得起、窮不起。所以要讓我們的學(xué)生永不言敗。
9、自己留作業(yè)的習(xí)慣。老師留的作業(yè)不一定同時適應(yīng)所有的學(xué)生,如果都要求去做,就是反教育。老師要和學(xué)生商量,讓學(xué)生做到腳踏實地、學(xué)有所得,市教委規(guī)定對學(xué)生實行量化作業(yè),它的落實,一靠檢查,二靠老師良心,老師要從學(xué)生實際出發(fā),只有常規(guī)量的學(xué)生可以接受,學(xué)生才能適應(yīng)教育。浙江書生就特別強調(diào)這點。
10、整理錯題集的習(xí)慣。每次之后,90多分的、50多分的、30多分的學(xué)生,如何整理錯題?扔掉的分?jǐn)?shù)就不要了,這次30分,下次40分,這就是偉大的成績。找到可以接受的類型題、同等程度的點研究一下提高的辦法。整理錯題集是很多學(xué)生公認(rèn)的好習(xí)慣。
11、出考的習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該覺得考試不神秘。學(xué)生應(yīng)該會出,學(xué)生會出。
12、篩選、總結(jié)的習(xí)慣。學(xué)生要會根據(jù)自己實際,選擇學(xué)習(xí)。
十二個習(xí)慣,不要求齊頭并進,各學(xué)校要有自己的特點,讓老師以教書為樂,讓學(xué)生以學(xué)習(xí)為快樂。這快樂要建立在養(yǎng)成這些良好習(xí)慣的基礎(chǔ)上。只有師生都成了學(xué)習(xí)、教育的主人的時候,教書這份才能真正成為樂園,才能使“學(xué)習(xí)、、盡責(zé)、助人是享受”成為現(xiàn)實,使我們短暫的人生充滿快樂。祝大家在盡到生存責(zé)任的同時,更多地享受到育人的快樂。
初三語文知識點總結(jié)之詩歌起源
【—初三語文總結(jié)之詩歌起源】,古時候,信息技術(shù)不發(fā)達,所以人們從這一個地區(qū)到那一個地區(qū)傳遞信息都非常不方便,于是他們將寫好的詩編成歌,而詩歌就從人們的口中傳遞。
起源
詩歌起源于上古的社會生活,因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載:“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。”《禮記·樂記》記載:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之。”早期,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展,獨立成體,詩與歌統(tǒng)稱詩歌。
依照對事物的觀察和體驗亦可將詩歌劃分為“哲理詩”與“抒情詩”。(本節(jié)來源于黃沙先生的《詩剖面》)
《毛詩-大序》載:“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩”。宋嚴(yán)滄浪《詩話》云:“詩者,吟詠性情也”。
詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式,它來源于上古時期的勞動號子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,初中英語,詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起,統(tǒng)稱為詩歌。
總結(jié):中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn),如,《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。
中考現(xiàn)代文閱讀:想象型考點
[考點內(nèi)涵解說]
型考點也是新興的考點之一,較多地出現(xiàn)于記敘類的閱讀材料中。其出題的方式往往是讓考生依據(jù)閱讀材料中的場景或情景作出,并用語言表達出來。它一方面考查準(zhǔn)確理解閱讀材料的,另一方面也考查與語言表達。從目前來說,出題的角大致有如下幾種:1.假設(shè)考生是故事中的人物,讓考生就某一情節(jié)與故事中的人物"對話";2、假設(shè)考生是故事中的人物,讓考生"在當(dāng)時的情景中"談自己的感受;3、假設(shè)考生是故事中的人物,讓考生描述"此情此景"中的活動;4.讓考生揣摩、想象故事中的人物在某一情節(jié)中的活動、語言表達或動作變化并進行描摹;5、給出一個特定情景(如打算給文中人物塑像),讓考生根據(jù)閱讀材料想象人物的風(fēng)度神情;6完全不考閱讀能力而讓單純進行想象的,如閱讀關(guān)于電子圖書的文章之后,讓考生想象"未來的書會是怎樣的"--像這樣的題,也帶有一點"見解型考點"的味道。
[應(yīng)對技法點撥]
想象型考點的題全部是活題,一般沒有固定的答案。答題時應(yīng)當(dāng)注意這樣一些細(xì)節(jié):1.看清楚題干中有沒有對答題字?jǐn)?shù)的限制。如果有,一定要按要求辦,如果沒有,也最好將答案內(nèi)容限制在60字左右。2、一定要細(xì)讀材料,具體分析材料中的場景、情景、情節(jié)與人物,作出合乎情景、合乎情理、合乎身份的答案。3、語言的表述要簡潔、緊湊而有層次。特別是描述"心理活動"或"外貌神情"的語言,要注意表達的有序性。
[基本、發(fā)展層級綜合練習(xí)]
暖意
那天坐進一輛出租車,司機正在收聽廣播,是一個不新鮮的故事--某日某路口發(fā)生一起交通事故,肇事司機逃逸,撇下一個叫陸小六的人在血泊中呻吟;一個不愿透露姓名的人把陸小六送到了醫(yī)院,值班大夫薛達在未收取陸小六住院押金的情況下為他實施了手術(shù)……
"這年頭,做點分內(nèi)的事也能混個名人當(dāng)當(dāng)。醫(yī)生嘛,可不就得救死扶傷。不收押金救條命也值得上喇叭吹!"司機憤憤不平地說。
電波繼續(xù)傳送:陸小六脫離危險后居然不辭而別,身后,欠下了上萬元的醫(yī)藥費……"這個不仗義的東西。唉,這年頭,啥樣的人都有。有些人呢,就是不配念那一撇一捺-一快聽,要通緝那個陸小六呢!"
女播音員的聲音隱去.取而代之的是一個帶有濃重南方口音的男聲:陸小六,你好,我是你的醫(yī)生薛達。你現(xiàn)在在哪里?腿上的傷口沒有感染吧?你走得那么匆忙,連聲招呼都沒有打,可把我們急壞了。陸小六,我今天來到交通臺的直播間,是想通過廣播的方式盡快找到你。我不是向你討要醫(yī)藥費的,我只是想對你說,你的腿骨上還曾有兩個金屬夾,如果不盡快取出,你可能會面臨截肢的`危險……陸小六,聽著,你的醫(yī)生薛達在博愛醫(yī)院等你。…&hellip 初中數(shù)學(xué);
(選自《讀者》2002年13期作者/張麗鈞)
1.說說這篇文章標(biāo)題"暖意"的含義。
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2.想象并描述"陸小六"聽到薛達醫(yī)生廣播后的神態(tài)、動作。
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3.寫幾句話作為這篇文章的結(jié)尾,要求寫司機聽了薛達的話之后的表情與動作。
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4.這篇小說寫得耐人尋味。請你自選角度,圍繞某一點寫一段賞析的話(100字左右)。
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初三語文知識點總結(jié)之范仲淹成就
【—初三語文總結(jié)之范仲淹成就】,范仲淹特別善于識人,當(dāng)?shù)仪噙€是個下級軍官時,范仲淹就對他很器重,精通兵法,后以武官任樞密使,成為一代名將。
范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高,寫有著名的《岳陽樓記》(現(xiàn)編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材),其中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作,如《漁家傲》《蘇幕遮》,蒼涼豪放、感情強烈,為歷代傳誦。歐陽修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫樱缸佣籍?dāng)過宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世
“彼希聲之鳳皇 初中學(xué)習(xí)方法,亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟,亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈,麟豈以傷而不仁?故割而可卷,孰為神兵;焚而可變,孰為英瓊。寧鳴而死,不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(大概是在景?三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫,當(dāng)時梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話,少管閑事,自己逍遙就行。《靈烏賦》為范所作的同名
岳陽樓記答文)中強調(diào)的“寧鳴而死,不默而生”,更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(jié)。
范仲淹此言頗類似于美國開國前期爭自由的名言“不自由,毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由,否則給我死”- Give me liberty or give me death),但比他晚講了七百四十年。
總結(jié):富弼少年時,好學(xué)有大度,范仲淹見而奇之說:“王佐才也。”并把他的文章給王曾、晏殊看,晏殊把女兒嫁給富弼,后宋仁宗復(fù)制科,范仲淹告訴富弼說:“子當(dāng)以是進。”舉茂材異等,從此進入官場,后成為一代名相。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/shiyongwen/zongjie/3011003.htm