過去，父母讓我到學?！澳顣薄．斈辏覀兩蠈W叫“讀書”?，F在，我的進修叫“學習”。學習的含義好。為什么這么說？不僅“學”，還要“習”。作為一名研究型的教師，在具體的工作中，要有一雙“慧眼”去學（發現）什么；還要有一顆“慧心”去收集證據，提出假設，更要有一定慧能“習”什么——驗證假設，發現規律。最后，將自己延長到一個高度——認識教育客觀真理。正是從這個意義出發，來到中央教科所從師朱小蔓教授。但愿，我這一年的學習本質，將我的教育教學走向豐滿和立體，從而走向風格形成特色。

　　坐在中央教科所三樓的會議室里，心情不平靜。 我是沖著朱小蔓來的。 七年前，高萬祥給我復印了朱小蔓的文章，并郵寄過來。讀著讀著生出感慨：原來德育可以這樣表達，原來德育可以這樣理解！我趕緊摘抄了其中的幾句話，其中“德性”一詞牢牢記在我的心中，開始尋找她的文章來讀。朱老師從1985年起研究道德情感，后來研究人的情感發展和情感教育，更多的是研究人類的哪些情緒情感和人的道德發展相關。正如她發現的一樣，我們過去對于道德情感的理解太凝固、也比較窄，主要是詞典上的解釋，把道德情感看成人在理解了道德原則基礎上產生的一種認同道德原則的情感。可不是嗎，現在一說“德育”大家就會啞然一笑，一提到“馬列主義”，就會想到“老太太”。

　　“事實上，每個人的生活、生命中有很多很自然的情感是與道德教育相聯系的。比如，雖然不能直接說孩子的好奇和冒險是道德的，但是當他的好奇心有了付出的場所和需求的時候，這個好奇心就變得與道德品格相關了。再比如，安全感、依戀感、自尊、自愛等都可以成為發展道德的基礎?，F在有些關于道德教育的看法我認為有偏狹，也不夠明智，他們往往就道德教育談道德教育。” ——這是我讀到最為鮮活的關于道德的理解。