過(guò)去，父母讓我到學(xué)校“念書”。當(dāng)年，我們上學(xué)叫“讀書”?，F(xiàn)在，我的進(jìn)修叫“學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的含義好。為什么這么說(shuō)？不僅“學(xué)”，還要“習(xí)”。作為一名研究型的教師，在具體的工作中，要有一雙“慧眼”去學(xué)（發(fā)現(xiàn)）什么；還要有一顆“慧心”去收集證據(jù)，提出假設(shè)，更要有一定慧能“習(xí)”什么——驗(yàn)證假設(shè)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。最后，將自己延長(zhǎng)到一個(gè)高度——認(rèn)識(shí)教育客觀真理。正是從這個(gè)意義出發(fā)，來(lái)到中央教科所從師朱小蔓教授。但愿，我這一年的學(xué)習(xí)本質(zhì)，將我的教育教學(xué)走向豐滿和立體，從而走向風(fēng)格形成特色。

　　坐在中央教科所三樓的會(huì)議室里，心情不平靜。 我是沖著朱小蔓來(lái)的。 七年前，高萬(wàn)祥給我復(fù)印了朱小蔓的文章，并郵寄過(guò)來(lái)。讀著讀著生出感慨：原來(lái)德育可以這樣表達(dá)，原來(lái)德育可以這樣理解！我趕緊摘抄了其中的幾句話，其中“德性”一詞牢牢記在我的心中，開始尋找她的文章來(lái)讀。朱老師從1985年起研究道德情感，后來(lái)研究人的情感發(fā)展和情感教育，更多的是研究人類的哪些情緒情感和人的道德發(fā)展相關(guān)。正如她發(fā)現(xiàn)的一樣，我們過(guò)去對(duì)于道德情感的理解太凝固、也比較窄，主要是詞典上的解釋，把道德情感看成人在理解了道德原則基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種認(rèn)同道德原則的情感?？刹皇菃?，現(xiàn)在一說(shuō)“德育”大家就會(huì)啞然一笑，一提到“馬列主義”，就會(huì)想到“老太太”。

　　“事實(shí)上，每個(gè)人的生活、生命中有很多很自然的情感是與道德教育相聯(lián)系的。比如，雖然不能直接說(shuō)孩子的好奇和冒險(xiǎn)是道德的，但是當(dāng)他的好奇心有了付出的場(chǎng)所和需求的時(shí)候，這個(gè)好奇心就變得與道德品格相關(guān)了。再比如，安全感、依戀感、自尊、自愛(ài)等都可以成為發(fā)展道德的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在有些關(guān)于道德教育的看法我認(rèn)為有偏狹，也不夠明智，他們往往就道德教育談道德教育。” ——這是我讀到最為鮮活的關(guān)于道德的理解。