《莊子》是戰(zhàn)國時(shí)期道家思想家莊周和他的門人和后學(xué)所著，主要分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，是一本具有很高文化研究價(jià)值的著作，學(xué)習(xí)了這本著作后，我有了自己的心得體會。

　　《莊子》這部作品記錄了很多體現(xiàn)莊子思想的文章，其實(shí)剛開始時(shí)，我覺得這些文章有點(diǎn)深奧，后來，學(xué)習(xí)了莊子的哲學(xué)思想后，我對這些文章有了一定的了解。

　　《莊子》中記錄許多關(guān)于莊子對生死問題的態(tài)度的文章。莊子追求的人生最高境界是精神的絕對自由，因而在對待生死問題上，他采用的主要是一種超越、超脫的態(tài)度。《莊子·至樂》中講到莊子的妻子死了，但莊子并沒有痛哭不止，而是“方簸踞鼓盆而歌”，認(rèn)為“其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣”，由此可見他對待生死的超脫態(tài)度。

　　其實(shí)我們都知道，生老病死是人必須經(jīng)歷的階段，但不是每個(gè)人都能對之釋然的。在日常生活中，面對自己親人好友的離世，我們心里會很難過，很悲痛，但我們不能總是沉墜在這些悲痛中，而是應(yīng)該盡快把自己從痛苦中解脫出來，繼續(xù)過好自己的生活。寫到這里，我想起了一位朋友，這位朋友從小在她外婆身邊長大，跟外婆的感情很好，不久前，她外婆去世了，這給了她很大的打擊，她意志消沉了好長一段時(shí)間，按她的話說就是每天猶如行尸走肉，無心學(xué)習(xí)，甚至借酒消愁。我勸了她好幾次，讓她想開點(diǎn)，但都是無濟(jì)于事。學(xué)習(xí)了《莊子》后，我覺得我應(yīng)該讓她也讀一下《莊子》，學(xué)習(xí)一下莊子對待生死的超然態(tài)度。

　　現(xiàn)代人的生活水平越來越好，人們對自己的身體健康問題也越來越重視，學(xué)習(xí)《莊子》后，我發(fā)現(xiàn)《莊子》里提到的養(yǎng)生之道很值得我們借鑒。《莊子·養(yǎng)生主》中說到：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”認(rèn)為遵從自然之道可以保護(hù)自身，可以保全天性，可以養(yǎng)親，可以享受天然的壽命。并且還引用了“庖丁解牛”這一故事來說明“順應(yīng)自然”是養(yǎng)生的道理。順應(yīng)自然，要盡量避免與自然外物發(fā)生沖突，《莊子·人世間》中提到“虎之與人異類，而媚養(yǎng)己者，順也；故其殺之者，逆也。”說明了這一點(diǎn)。而養(yǎng)生最重要的是養(yǎng)神、養(yǎng)心，即要時(shí)時(shí)保持心情恬靜平和的狀態(tài)。