在教育孩子的同時(shí)，家長(zhǎng)也在成長(zhǎng)，那么家長(zhǎng)們有什么育兒心得呢？接下來(lái)小編為大家推薦的是成長(zhǎng)育兒心得體會(huì)，歡迎閱讀參考。

　　成長(zhǎng)育兒心得體會(huì)一

　　孩子上了幼兒園后，長(zhǎng)大了好多，懂得了更多家里學(xué)不到的東西，生活自理能力提高了，待人更加有禮貌了，樂(lè)于與同伴交往，熱愛(ài)集體生活，性格開(kāi)朗活潑，看著孩子身上的優(yōu)點(diǎn)就象火花一樣不斷的閃現(xiàn)出來(lái)，我們感到非常的驚喜和欣慰，這與幼兒園老師們對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)懷照顧和精心培育教育的結(jié)果分不開(kāi)，對(duì)此深表謝意！

　　培養(yǎng)孩子是一項(xiàng)工作，而且是人類(lèi)最偉大也是最艱巨的一項(xiàng)工作——“把一個(gè)嬰兒養(yǎng)育成人，培養(yǎng)成才，讓他走上社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”。這項(xiàng)工作持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、花費(fèi)時(shí)間之多、耗費(fèi)精力之大都是絕無(wú)僅有的。作為家長(zhǎng)，我們平時(shí)關(guān)注的更多的是孩子吃得好不好、睡得夠不夠、生沒(méi)生病等生活細(xì)節(jié)問(wèn)題，其實(shí)在育兒方面大有文章可做。孩子上大班了,如何更好的做好家園銜接工作，正確的引導(dǎo)和教育孩子，我想我們還應(yīng)從以下幾方面做起：

一、認(rèn)清教育的本質(zhì)，提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)

　　教育的本質(zhì)是什么？《說(shuō)文解字》告訴了我們教育的本質(zhì)：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。教育的本質(zhì)如此簡(jiǎn)單樸實(shí)，想教育好孩子做好兩件事情足矣：其一，社會(huì)、學(xué)校和家庭的施教者們努力成為孩子的榜樣，此為“上行下效”；其二，幫助孩子樹(shù)立基本道德觀并交其如何做人，此為“使其行善”。孩子在學(xué)校里是學(xué)生，核心任務(wù)是學(xué)做事；在家里是孩子，核心任務(wù)是學(xué)做人。中國(guó)教育最大的缺失是“做人教育”的缺失，學(xué)校和老師能把應(yīng)試教育做好，而孩子最終走向社會(huì)、立足社會(huì)的核心技能是“德”，“做

　　人教育”的老師是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)是核心。家長(zhǎng)在家里教育孩子學(xué)會(huì)做人，這就是家庭教育。我們用一顆樹(shù)來(lái)打比方：一顆成熟的樹(shù)分為五部分——根、干、枝、葉、果。根深、干粗、枝繁、葉茂的樹(shù)才能果碩。如果把我們現(xiàn)在的教育體系比作一顆成熟的大樹(shù)的話(huà)，家長(zhǎng)教育就是樹(shù)根，樹(shù)根是不可見(jiàn)的，但卻是最重要的，它為大樹(shù)的各個(gè)部分提供營(yíng)養(yǎng)；樹(shù)干代表家庭教育，是唯一的，樹(shù)干中養(yǎng)分的輸送是單向的，同樣家庭教育的過(guò)程是不可逆的；樹(shù)枝代表學(xué)校教育，一棵樹(shù)有許多樹(shù)枝，我們一生中要去很多學(xué)校，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，可能中間還會(huì)轉(zhuǎn)學(xué)，學(xué)校教育可讓我們獲取很多不同階段、類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；葉代表社會(huì)教育，我們絕大部分知識(shí)不是在學(xué)校里學(xué)到的，而是通過(guò)各種方式學(xué)到的，這是社會(huì)教育，讓我們這顆樹(shù)更加豐富多彩；果代表一個(gè)人的成就，一個(gè)人要有成就、得到幸福，一定源于根深干粗，枝繁葉茂。這里提到一個(gè)“家長(zhǎng)教育”的概念，家長(zhǎng)教育≠家庭教育。家長(zhǎng)教育是指對(duì)成年人實(shí)施的有關(guān)家庭生活、子女成長(zhǎng)以及加強(qiáng)自身修養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與有效技能的教育，而家庭教育是指父母對(duì)孩子實(shí)施教育。在國(guó)外，家長(zhǎng)教育是一門(mén)獨(dú)立的、可以獲得學(xué)位的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，而在我國(guó)還沒(méi)有這樣的專(zhuān)業(yè)。家長(zhǎng)教育是家庭教育的施教者，是根本，只有家長(zhǎng)的觀念和方法正確，才能成為保障孩子成人成才，所以作為家長(zhǎng)的我們，只有重視自身素質(zhì)的提高，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在生活中面對(duì)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)找原因，想辦法，用行動(dòng)去幫助孩子，才有資格當(dāng)好孩子的第一任也是終身的老師。

二、樹(shù)立培養(yǎng)孩子的目標(biāo)

　　任何一項(xiàng)工作都應(yīng)該有目標(biāo)，朝著目標(biāo)努力工作，就很容易圓滿(mǎn)完成這項(xiàng)工作。首先，培養(yǎng)好孩子應(yīng)該培養(yǎng)他正確的價(jià)值觀。中國(guó)教育體制最大的問(wèn)題之一是“價(jià)值觀教育缺失”，這是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。整個(gè)社會(huì)比較浮躁，急功近利的觀念影響著我們每一個(gè)人，大量家長(zhǎng)把“拜金”和“官本位”下的“成功”作為培養(yǎng)孩子的目標(biāo)。我們不要抱怨社會(huì)環(huán)境，不要抱怨教育體制，因?yàn)槲覀儾豢赡苋ジ淖?，我們要思考的?wèn)題是在現(xiàn)有教育體制下，怎么把我們的孩子培養(yǎng)好，我們必須要付出極大的精力和智慧把孩子培養(yǎng)得“既能適應(yīng)應(yīng)試教育又能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要”，而這一切的基礎(chǔ)是培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀。孩子的價(jià)值觀從他懂事起就開(kāi)始建立，3歲的孩子是有價(jià)值觀的，只不過(guò)他的價(jià)值觀變化很快。此時(shí)，他可能認(rèn)為掃馬路可以幫助別人，這是他的價(jià)值觀，這時(shí)你應(yīng)該說(shuō)：“先掃家里吧，家里掃好了，以后就可以?huà)唏R路了”，而不應(yīng)該說(shuō)“掃什么馬路，沒(méi)出息！”。孩子這階段的價(jià)值觀是在不斷變化中的，可能過(guò)幾天他又會(huì)說(shuō)想當(dāng)警察、想開(kāi)飛機(jī)等等，這就需要家長(zhǎng)正確引導(dǎo)，不要影響孩子價(jià)值觀的建立。直到青春期，基本形成了穩(wěn)定的價(jià)值觀，價(jià)值觀一旦確定就很難改變，因此我們要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀。

　　孩子的價(jià)值觀也可稱(chēng)為“幸福觀”。何為幸福觀？我們培養(yǎng)孩子的終極目的其實(shí)就是想讓孩子幸福。自從有人類(lèi)文明以來(lái)，“什么是幸?！钡脑?huà)題人們一直爭(zhēng)論不休，大家都在詮釋著自己對(duì)幸福的理解。幸福是一種長(zhǎng)久的感覺(jué)，它不是一個(gè)已完成的狀態(tài)，而是一個(gè)過(guò)程，這也是它與快樂(lè)的區(qū)

　　別，快樂(lè)是一種短暫的感受。幸福屬于價(jià)值觀的范疇，享受現(xiàn)在生活的快樂(lè)，同時(shí)不斷追求積極的人生目標(biāo)，這種生活狀態(tài)是真正的幸福。在培養(yǎng)孩子價(jià)值觀形成的過(guò)程中，我們不能讓自己的價(jià)值觀影響孩子，我們應(yīng)該努力讓孩子在不斷追求自己人生目標(biāo)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)享受努力過(guò)程中的快樂(lè)和滿(mǎn)足，千萬(wàn)不能讓孩子失去學(xué)習(xí)、生活的興趣，否則孩子就可能形成扭曲的人生觀和價(jià)值觀。圍繞培養(yǎng)孩子正確幸福觀，我們還應(yīng)培養(yǎng)孩子具備以下三個(gè)特點(diǎn)：

　　一是對(duì)內(nèi)敢于負(fù)責(zé)任。責(zé)任心是一個(gè)人成功和幸福的基礎(chǔ)，只有負(fù)責(zé)任的人，走上社會(huì)以后才能成功，才能得到別人的尊重。所以培養(yǎng)孩子的第一個(gè)目標(biāo)就是讓孩子有責(zé)任心，遇到事情敢于負(fù)責(zé)，這才是根本。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，主要的責(zé)任就是教會(huì)他自己的事情自己做，不要包辦孩子的一切。這讓我不聯(lián)想到美國(guó)人更注重量力而行，他們支持子女上大學(xué)，但不會(huì)為了讓孩子上好大學(xué)而降低自己的生活質(zhì)量。是美國(guó)父母太“自私”嗎？抑或，他們給了孩子為自己負(fù)責(zé)、獨(dú)立自主的寶貴機(jī)會(huì)？

　　二是對(duì)外會(huì)愛(ài)別人。愛(ài)心是一個(gè)人最優(yōu)秀的品質(zhì)，有責(zé)任的人才有愛(ài)心。如果一個(gè)孩子平時(shí)喜歡吃的東西都舍不得吃，他會(huì)拿去給小動(dòng)物吃，但卻不給自己的父母吃，那這不是愛(ài)心，只能算是一種憐憫和同情，有愛(ài)的成分。我們對(duì)父母的愛(ài)是孝心，孝心是敢于承擔(dān)對(duì)父母的責(zé)任；我們對(duì)朋友的愛(ài)是互助，愛(ài)朋友是敢于承擔(dān)對(duì)朋友的責(zé)任；我們對(duì)自己的愛(ài)，就是自己的責(zé)任自己承擔(dān)。愛(ài)心是責(zé)任心的外化。作

　　為家長(zhǎng)，我們?cè)跐M(mǎn)足孩子物質(zhì)要求的同時(shí)，不要忘了對(duì)其進(jìn)行精神上的教育。

　　三是內(nèi)修德行，外展才華?！兜赖陆?jīng)》上講人要“無(wú)為而治”，中國(guó)人有三種境界“有為、無(wú)為、無(wú)不為”，“有為”的人就是有才華的人，“無(wú)為”的人就是有德行的人，“大量有為的人幫助少數(shù)無(wú)為的人，讓無(wú)為的人無(wú)不為”，這就是中國(guó)文化。當(dāng)今社會(huì)，有才無(wú)德的人太多了，但有德無(wú)才的人卻沒(méi)有，有德就一定有才！舉個(gè)極端的例子，小偷有“才”吧，但他們沒(méi)有“德”，也就是缺德！現(xiàn)實(shí)生活中，我們注重孩子的智力開(kāi)發(fā)，送孩子參加各種興趣班培養(yǎng)孩子的才藝，這些都沒(méi)錯(cuò)，但如果我們不關(guān)注孩子德行的話(huà)，就可能培養(yǎng)出“小偷式”人物。什么是“德行”，有德行其實(shí)就是少做缺德的事，不傷害、不妨礙別人。在做任何事之前先想想，在做任何事之后反思：我是否傷害和妨礙了社會(huì)？是否傷害和妨礙了他人？是否傷害和妨礙了自己？拿刀子捅人是缺德的行為，因?yàn)檫@種行為傷害了別人甚至違法；一個(gè)人看到水龍頭沒(méi)關(guān)而不去關(guān)，水流了一夜，這種行為也是缺德行為，因?yàn)樯鐣?huì)很缺水，人是社會(huì)的一分子，他的行為傷害和妨礙了社會(huì)；大學(xué)生跳樓也是缺德的表現(xiàn)！他不應(yīng)該傷害了自己和親人。這樣的例子在生活中比比皆是，培養(yǎng)孩子的德行任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該教會(huì)孩子們什么事情是該做的，什么事情不該做，那么他的行為一定符合社會(huì)道德規(guī)范。