正念的奇跡是2010年3月中央編譯出版社出版的圖書，作者是一行禪師。下面是小編推薦給大家的正念的奇跡的讀書心得，希望大家有所收獲。

　　正念的奇跡的讀書心得一

　　閑暇之余聽樊登老師講《正念的奇跡》這本書，聽后會(huì)讓你有種耳目一新的感覺(jué)，也使自己的心靈得到了升華，找到自己的觀察者，做自己的主人翁。

　　本書的作者是一行禪師，越南人。在越戰(zhàn)期間，游走法國(guó)、美國(guó)等，號(hào)召和平。本書是一行禪師寫給朋友的一封長(zhǎng)信。在這里，我們了解到什么叫正念和正念為什么是奇跡。

　　本書開頭通過(guò)描述一年輕人婚后要工作，要陪妻子，還要照顧孩子，覺(jué)得屬于自己的時(shí)間少了。就試著把正念運(yùn)用到生活中，讓自己念頭專注當(dāng)下的事情，去掉分別心不去區(qū)別時(shí)間是自己用的的還是給他人用的，不能專注于正在做的事情反而更加痛苦和焦慮，急急忙忙著做著自己認(rèn)為在浪費(fèi)時(shí)間的事情。然后又通過(guò)洗碗和吃橘子教我們保持正念的狀態(tài)，保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況，準(zhǔn)備隨機(jī)應(yīng)變。不管是洗碗還是吃橘子，還是生活中其他情況。當(dāng)我們知道“正念”就是指要認(rèn)真且感受當(dāng)下自己所做的事情，無(wú)論事情大小，緊急程度與否，所有你生活中遇到的事情都是個(gè)體生命中脫離不開的，所以何不認(rèn)真且放下其它的，暫時(shí)以關(guān)注的心態(tài)調(diào)整自己，將手頭正在做的事情當(dāng)作一個(gè)生命過(guò)程。生活中時(shí)時(shí)刻刻就成為我們修行的時(shí)機(jī)。在做每一件事的時(shí)候，你的念頭沒(méi)有跑，你的心專注于你在做的事情，你的“正念”就有出來(lái)，你就會(huì)過(guò)得輕松且自在。而沒(méi)有了“正念”，我們的心中則充滿了其待與欲望，會(huì)很難專注于做眼下的事情，航班延誤、等車等等這些都會(huì)讓你感到焦慮。

　　我們?nèi)绾涡逕捳睿紫葘Ｗ⒂谀阏谧龅氖拢唧w方法一是有覺(jué)知的呼吸；二是行、住、坐、臥都是禪思，所謂禪思，即放掉心中的“求不得之苦”，當(dāng)痛苦發(fā)生在別人身上時(shí)你不為所動(dòng)，但當(dāng)自己親身經(jīng)歷時(shí)你卻覺(jué)得痛苦異常，何不將痛苦當(dāng)作生活中的經(jīng)歷，當(dāng)你不計(jì)較它時(shí)，它自然就難以干擾到你。工作、吃飯、洗碗和朋友聊天，時(shí)刻保持正念。當(dāng)我們被自己的情緒左右時(shí)，我們不能做情緒的主人，這就需我們調(diào)動(dòng)我們的正念。如何控制負(fù)面情緒呢？無(wú)論何時(shí)當(dāng)一個(gè)善念升起時(shí)，我們要認(rèn)知心中升起了一個(gè)善念，當(dāng)一個(gè)惡念升起時(shí)，要認(rèn)知到心中升起了一個(gè)惡念。所以要試著修煉我們的正念，正如書中所講從早上起床、刷牙、吃飯、生氣等都要有察覺(jué)此刻自己的狀態(tài)，如正在生氣，通過(guò)尋找方法調(diào)整自己，不讓自己生氣。每一天都有要完成的事情，無(wú)論是快樂(lè)還是悲傷都要完成，何不上班就好好上班，享受其中，下班就回家好好休息。不要一味的追求金錢、權(quán)力、地位，還有房子、車子等等。因?yàn)槲覀冇写蟀炎非蟮臇|西來(lái)提升自己，豐富自己的內(nèi)心，武裝自己的精神。

　　在任何事情面前，無(wú)論有多么的不喜歡，都不要執(zhí)著其中，試圖消除心目中的痛苦，提升自己的“正念”，去認(rèn)知它就足夠了。如遇到我們解決不了的問(wèn)題，先把能做的做到，把內(nèi)心放平緩，專注于去做，不必考慮結(jié)果。無(wú)分別心，就沒(méi)有所謂的悲觀和樂(lè)觀。

　　雖然聽完此書有很多地方?jīng)]有完全理解，也不可能一下做到，但是它最起碼在提醒我們，點(diǎn)悟我們，讓我們有思考有覺(jué)悟去認(rèn)知自己，改變自己，這就是最大的收獲。最后讓我們用正念去做好每一件小事，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

　　正念的奇跡的讀書心得二

　　這次我堅(jiān)持連續(xù)15天完成了一行禪師著作《正念的奇跡》的閱讀，獲得了一次充滿平靜、祥和、喜悅和慈悲的心靈修行的體驗(yàn)，感恩善知識(shí)！一行禪師是一位越南人，長(zhǎng)期在法國(guó)傳法，被稱為“當(dāng)世第一大德的禪宗僧人”，一行禪師溫暖、細(xì)膩、親切、和藹的文字，如清澈、明凈、甘美的涓涓細(xì)流，向我的內(nèi)心傳遞了“正念”和“坐禪”的精髓與方法。我想從三個(gè)方面總結(jié)一下我這次心靈旅程的心得與感悟：

　　（一）改變

　　改變?cè)从趯?duì)“正念”的正確認(rèn)識(shí)。“正念”是什么呢？一行禪師沒(méi)有用高深的理論或精妙的比喻來(lái)闡釋“正念”的概念，文章一開始，禪師描述了他的弟子艾倫帶著自己的小兒子來(lái)看望禪師，禪師與艾倫就 ”家庭生活輕松嗎“的話題進(jìn)行了對(duì)話。艾倫沒(méi)有直接回答，他談了時(shí)間的分配：以前他把時(shí)間分割成好幾個(gè)部分，陪妻子的、陪孩子的、做家務(wù)的和自己讀書、寫作、研究或散步的；現(xiàn)在他試著不再去分割時(shí)間，他把陪妻子、陪孩子做功課和玩、做家務(wù)都看作是自己的時(shí)間，在與妻子和孩子在一起時(shí)，感受他們的存在并想辦法讓自己對(duì)那段時(shí)間里做的事感興趣，結(jié)果不可思議的是，艾倫發(fā)現(xiàn)自己擁有了無(wú)限的自己的時(shí)間。讀完他們的對(duì)話，我豁然開朗、恍然開悟，明白了”正念“是什么，還有”正念“源于哪里。正念就是”專注“、”用心“、“至心”或”定“，它來(lái)源于日常生活中，它源于當(dāng)下或此刻。

　　（二）領(lǐng)悟

　　領(lǐng)悟源于對(duì)“正念”的正確理解。《洗碗就是洗碗》、《吃橘子》兩則故事能讓人澄明地理解何為”正念“。《洗碗就是洗碗》這則故事講的是禪師與他美國(guó)的一個(gè)名叫吉姆的密友，就洗碗的事展開的對(duì)話和思考。吉姆看見(jiàn)每次晚飯后都是禪師洗碗，就提出讓他洗碗的請(qǐng)求。禪師說(shuō)，好呀，但是你得知道洗碗的方法。吉姆不以為然，但是禪師仍然告訴他洗碗有兩種方法，一種是為了把碗洗干凈而洗碗，第二種是為了洗碗而洗碗。吉姆選擇第二種方法，吉姆從此學(xué)會(huì)了洗碗。思考：如果我們洗碗時(shí)，只想接下來(lái)要喝的茶，接下來(lái)要看的電視節(jié)目或接下來(lái)要見(jiàn)的人，那么我們一定會(huì)急急忙忙地把碗洗完，就好像它們很令人厭惡似的，那么我們就不是為了洗碗而洗碗，也即是我們洗碗時(shí)沒(méi)有活在當(dāng)下，我們?cè)谙赐氤剡呁耆w會(huì)不到生命的奇跡。如果我們不懂得洗碗，那么我們也很可能不會(huì)懂得喝茶和生活。我們喝茶或生活時(shí)，就總會(huì)想著其他事情，就這樣，我們被未來(lái)吸走了--無(wú)法實(shí)實(shí)在在地生活，甚至連一分鐘都做不到。

　　《吃橘子》是禪師與吉姆之間的另一則故事。一次禪師和吉姆一起在一棵樹下分吃一個(gè)橘子，吉姆在思考他們的計(jì)劃，以致忘了他正在吃橘子，他掰了一瓣放進(jìn)嘴里，還沒(méi)吃完就又掰了另一瓣橘子準(zhǔn)備放入口中，禪師只好對(duì)他說(shuō)，他應(yīng)該把含在嘴里的那瓣橘子吃了，吉姆這才驚覺(jué)自己正在做什么。當(dāng)時(shí)的情況是，吉姆根本似乎沒(méi)有在吃橘子，如果說(shuō)他吃了什么，那是”吃“他的計(jì)劃。思考：一個(gè)橘子有許多瓣，如果你不懂得好好吃一瓣，那么你也不可能好好吃完整的一個(gè)橘子。后來(lái)吉姆因?yàn)榉磻?zhàn)運(yùn)動(dòng)入獄，禪師擔(dān)心他能否忍受監(jiān)獄的四面高墻，就寫了一封短信給他：”還記得我們一起分享的那個(gè)橘子嗎？你的生活就像那個(gè)橘子。吃了它，與它合為一體。明天，一切都會(huì)過(guò)去的。

　　接著禪師講述了喚醒自心正念的心法：清晨醒來(lái)，生出的第一個(gè)心念就是：睡眠始寤，當(dāng)愿眾生，一切智覺(jué)，周顧十方。禪師還介紹了《正念經(jīng)》：”行走時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺(jué)知行走；坐下時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺(jué)知坐下，躺下時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺(jué)知躺下，無(wú)論身體是何種姿態(tài)，都應(yīng)對(duì)此有所覺(jué)知，如此才能觀照內(nèi)身，直入正念，安住其中......“ 思考：僅僅對(duì)我們的身體保持覺(jué)知是不夠的，我們還應(yīng)該覺(jué)知我們每一次的呼吸，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)念想和感受，覺(jué)知與我們相關(guān)的一切。

　　艾倫把跟別人在一起的時(shí)間當(dāng)成自己的時(shí)間，他就有了“無(wú)限”的時(shí)間。我們?cè)谌粘Ｉ钪校皩?duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知”，當(dāng)我們走通往鄉(xiāng)間的小路上時(shí)，就可以修習(xí)“正念”，如果我們修習(xí)“正念”就能真正地體驗(yàn)正念：我正走在這條通往鄉(xiāng)間的小路上。當(dāng)漫步在小路上時(shí)，我們?nèi)绻苷嬲沧≡谡钪校敲淳蜁?huì)了知自己正行走在這美妙的大地上，就會(huì)覺(jué)得每一步都是無(wú)上的奇跡，歡喜將如花兒般綻放在心間，使我們就此步入實(shí)相的世界，在這樣的時(shí)刻，存在本身就是奇跡，是不可思議的實(shí)相。

　　（三）正念的修習(xí)

　　（1）工作中的修習(xí)。人們每天必須籌備各種計(jì)劃，總有層出不窮的棘手事情要做，那么人們?cè)撊绾涡蘖?xí)“正念”呢？禪師的回答是：專注工作，保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。這就是在工作中修習(xí)正念的方法。正念讓我們成為自己的主人，重建自我，讓我們可以過(guò)好生命中的每一分鐘。

　　（2）有覺(jué)知的呼吸。呼吸時(shí)連接生命與意識(shí)的橋梁，讓我們身心合一。有覺(jué)知的呼吸可以防止心念的散亂。不論何時(shí)，只要心念游離不定，我們都可以使用呼吸來(lái)重新看好我們的心。我們的呼吸應(yīng)該是輕柔的、和緩的、順暢的，像流過(guò)沙土的小溪一般。我們的呼吸應(yīng)該是非常寧?kù)o的，靜得坐在你身邊的人都聽不到，我們的呼吸應(yīng)該是溫和地流動(dòng)，一如河流，而不是馬兒的疾馳。對(duì)我們呼吸的運(yùn)用自如，就是對(duì)我們身心的掌控自如。每一次發(fā)現(xiàn)我們心神散亂時(shí)，都可以運(yùn)用觀照呼吸法來(lái)加以調(diào)制和控制。呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。

　　（3）正念日。每秒、美分、每刻、每時(shí)，每天都應(yīng)當(dāng)修習(xí)正念。然而，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)不易。禪師建議: 我們每周留出一天作為正念日，來(lái)全身心地修習(xí)正念。正念日可以提醒我們今天是我的。我們的一舉一動(dòng)都在我們的覺(jué)知中，我們可以全神貫注地完成每一件事情，沒(méi)有絲毫?xí)r間上的逼迫，我們享受我們的工作，并與它合二為一。我們無(wú)論做什么，舉手投足，都不慌不忙，非常沉穩(wěn)，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)。我們學(xué)會(huì)不做未來(lái)的俘虜，不煩惱未來(lái)要做的那些事情，不想著要開始什么或擺脫什么，也不要想著“離開”當(dāng)下。

　　（4）靜坐。為什么要靜坐？因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都需要徹底的休息，靜坐可以幫助我們得到徹底的休息，還能幫助我們解決那些擾亂并堵塞我們意識(shí)的憂愁和煩惱。靜坐時(shí)，可以隨順呼吸，放松身體，像佛一樣微笑，放下所有的事情，心保持如如不動(dòng)，除了呼吸和微笑別無(wú)牽掛。如果我們能這樣的話，15分鐘就可以達(dá)到沉靜的狀態(tài)，內(nèi)心充滿祥和和喜悅，一直保持這種安靜和平和。靜坐的目的是為了放松嗎？事實(shí)上，靜坐的目的遠(yuǎn)不止于此，然而放松是靜坐的必經(jīng)的起點(diǎn)，如果我們懂得放松，就能有顆寧?kù)o的心和清澈的頭腦。

　　（5）以心觀心。禪師描繪了這樣一幅景象：有兩扇門，一個(gè)入口，一個(gè)出口，而我們的心就是門口的守衛(wèi)。不論什么時(shí)候念頭進(jìn)來(lái)或出去，我們的心都覺(jué)知，但是這個(gè)意象有缺點(diǎn)，它讓我們覺(jué)得進(jìn)入的人和守衛(wèi)的人是分開的，事實(shí)上，我們的念頭和覺(jué)知都是我們自己。比如我們憤怒時(shí)，我們自己就是憤怒的本身，我們快樂(lè)時(shí)，我們就是快樂(lè)的本身，我們產(chǎn)生這些念頭時(shí)，我們本身就是這些念頭。我們既是守衛(wèi)也是訪客，我們即是自己的心，也是心的觀察者。學(xué)會(huì)以心觀心，我們就能發(fā)現(xiàn)自己的本心。

　　（6）正念的利益。正念讓我們明白“現(xiàn)在”就是最重要的時(shí)刻，最重要的人就是現(xiàn)在和我們生活在一起的人，最重要的事就是讓和我一起生活的人快樂(lè)。家里有一個(gè)人具有正念分明，就會(huì)全家都會(huì)正念分明些，全家都變得和平喜悅。就像一座花園，由一個(gè)具有正念的人照管，那里的花兒總是清新翠綠，那是因?yàn)榭醋o(hù)人從正念中涌出的和平和喜悅滋養(yǎng)著它們。所以古人云：圣人出，河水清，草木綠。

　　所謂“學(xué)以致用”，我想通過(guò)對(duì)一行禪師著作《正念的奇跡》的學(xué)習(xí)，達(dá)到的一個(gè)極其重要的目的，就是通過(guò)書中的觀念和方法，來(lái)影響和轉(zhuǎn)變自己的心念，讓自己“心存正念”并體會(huì)無(wú)所不在的生命奇跡，讓我的生活更具有智慧、更自在和更明白，從而影響并輻射到我的家庭、工作和學(xué)習(xí)中，讓每一秒、每一分、每一刻，每一時(shí)、每一天、每一年、乃至整個(gè)生命的旅程變得更祥和、喜悅、美好！